5 октября 2002 года состоялись выборы в 8-ой Сейм.

Церковь "Новое Поколение" брала посты, молилась, стояла в проломе за свою страну.

Мы отдавали свои голоса за Первую латвийскую партию, т.к. заинтересованы в том, чтобы Бог использовал весь прогрессивный потенциал Первой партии.

У Господа есть прозорливость, прагматизм, мудрость, чтобы использовать прогрессивный потенциал любого человека, любого "продвинутого" альянса для исполнения Своих планов.

"Новое Поколение" принимало активное участие в выборах, т.к. мы не равнодушны к судьбе страны, и мы хотим видеть, что Бог делает в политической сфере, там, где формируется правительство страны.

Бог не отделял Церковь от государства! Он сотворил Церковь для государства.

Настоящие, живые христиане должны занимать активную гражданскую позицию. Только в этом случае наша страна, наша Латвия сможет войти в Пробуждение.

Писание говорит, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

И результаты этой выборной кампании - тоже ко благу.

В предвыборной борьбе участвовали 20 партий. 13 партий не перешагнули 5% барьер.

Первая латвийская партия (LPP) оказалась на 4 месте.

Мы рассматриваем это как грандиозную победу!

Партия, которая сформировалась в этом году, которой нет от роду даже полгода, взяла 4 место!

С дистанции сошли партии старого поколения.

Свидетельство депутата Инты Гелдмане.

"Это победа! Я была свидетелем всей предвыборной гонки и со всей ответственностью могу сказать, что попасть в Сейм - это была невероятно трудная задача. В борьбе участвовали партии, которые имеют уже десятилетний опыт политической борьбы и в распоряжении которых достаточно финансов.

Мы пережили чудо от Бога, когда только за 5 дней до выборов Первая партия переступила 5%-ый барьер.

Бог совершил чудо! Это Он так сделал, чтобы мы не думали, что добились победы своими силами.

И мы всю славу воздаем Ему. Это Его победа! И теперь 10 христиан в Сейме будут представлять Царство Божие.

Почему не первое место? Но Иисус Навин тоже завоевывал обетованную землю город за городом. Мы будем набираться опыта, силы и знаний, будем набирать любовь народа.

Я передаю всем, кто помогал Первой партии молитвой, активным участием в кампании и отдал за нее свои голоса, огромную благодарность от всех нас".

Обетованная земля была завоевана не за один раз.

Чтобы успех не вскружил голову, она должна быть слегка склонена перед Богом. Как у ливанского кедра.

Тема: "Мы нашли Мессию".

Пробуждение имеет свои принципы, свою логику:

Как уверовать, если ты не услышишь?

Как услышать, если не будет проповедующего?

Как проповедовать, если не будут посланы?

У Господа есть сценарий, и Он ищет исполнителей.

Он ищет людей. Он дает им слово и посылает: "Идите и проповедуйте Евангелие. И кто будет веровать - спасен будет".

И уже сам человек, услышавший слово, имеет перед Богом ответственность за то, чтобы принять или отвергнуть это слово.

Каждый на своем месте ответственен за свое дело.

Бог отвечает за слово, которое Он дает нам, за его истинность, за его силу.

Евангелисты, проповедники, учителя ответственны за то, чтобы это слово было озвучено и передано без искажения другим людям.

Слушающий слово ответственен, принимать его или нет.

Прогрессирующее свидетельство.

Иоан. 15:26-27
Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
А также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.

Свидетельство - это, во-первых, инициатива Духа Святого и, во-вторых, инициатива человека.

Первый импульс о том, чтобы засвидетельствовать конкретному человеку, исходит не от нас, а от Духа Святого.

Проблема: мы "торгуемся" с Духом Святым: "Сейчас не стоит..."

Иисус перед Своим служением принародно заявил: "Дух Господень на Мне..."

Это для того, чтобы, когда исполнится, все бы знали, что Он говорил истину.

· Если христиане не будут говорить, - дьявол начнет.

Свидетельство - это утверждение Божьего престола.

Откр. 12:10-11
И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего…

Своим свидетельством мы разрушаем царство дьявола, который постоянно клевещет.

Наше свидетельство - альтернатива лжи.

Каждый человек - духовный. В любом офисе чувствуется дух начальника.

Если твое помазание не преодолеет дух ойкуса, - ты проиграл. Ты станешь жертвой.

Перед физической схваткой Голиаф и Давид сначала психологически "давили" друг друга.

Борьба сначала идет в духовной сфере.

Как только христианин перестает нести Евангелие, - заканчивается его победа.

Ты победитель до тех пор, пока звучит твое свидетельство.

Свидетельство - это пульс веры.

Пока свидетельствуешь, пока чувствуешь "вкус" свидетельства, - ты в здоровом, нормальном состоянии.

Когда наше свидетельство молчит, звучит свидетельство дьявола.

· Силу для свидетельства мы получаем, когда сходит на нас Дух Святой, вот почему так важно не пропускать служения.

Мы свидетельствуем, чтобы еще кто-то нашел Мессию.

Иоан. 1:15
Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.

О ком свидетельствуешь ты?

Церковь, о ком (или о чем) свидетельствуешь ты?

Иоанн свидетельствовал о Христе.

Иисуса еще не было рядом, но Иоанн прокладывал Ему дорогу.

· Мы свидетельствуем о Пробуждении, о христианском правительстве, о Храме поклонения.

Чем больше свидетельствуешь, тем больше помазание пребывает. И ни одно слово от Бога не бывает тщетным.

Дух Святой провоцирует свидетельства, Он их и помазывает.

Не надо шептать о Нем.

Это достойно: говорить громко об Иисусе.

Есть свидетельство априори (теоретическое), и есть свидетельство де-факто.

Мы уже 10 лет говорим о христианском правительстве. Это теоретически. А когда оно будет, наше свидетельство с одного уровня перейдет на другое. И слышавшие скажут о нас: "Эти люди не бросаются словами. Все, о чем они говорили, происходит!"

"Идущий за Мною..."

Когда мы идем впереди и провозглашаем о том, что будет, - мы готовим путь Господу.

Потом мы пропустим Его вперед. На арену выйдет Иисус.

И нас уже не будет видно. Виден будет только Он. Нас не будет слышно. Будет слышен только Он.

Это будет свидетельство совершенно другого уровня.

Иоан. 1:16,19-20
И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать.
И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?
Он объявил и не отрекся…

В основе свидетельства лежит истина.

Наше свидетельство не должно зависеть от общественного мнения. "Все, о чем я сказал, я объявил и не отрекся".

Мы верим в христианское правительство.

Мы верим в то, что Бог дал нам власть изгонять бесов.

Мы верим, что церковь будет участвовать в политической жизни страны.

Мы верим, что новый мировой порядок будет утвержден на этой земле.

Иоан. 1:22-28
Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?
Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
А посланные были из фарисеев;
И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?
Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас [Некто], Которого вы не знаете.
Он - то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.
Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

Свидетельство Иоанна.

О чем можно свидетельствовать?

О том, кто ты.

О том, что делает церковь. Мы на этой земле для того, чтобы объяснить людям, что жизнь можно строить на принципах мира сего, а можно на принципах Царства Божьего, которые имеют большие преимущества, потому что основаны на истине и Божьих законах.

О том, что дьявол управляет этим миром, но когда приходит Иисус, - все меняется, все исправляется.

О том, что мы готовим дорогу Иисусу.

Иоан. 1:29
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.

В начале было слово!

И если вчера ты свидетельствовал о Нем как о грядущем, то на следующий день ты увидишь идущего к тебе Иисуса.

То, что вчера было теорией, завтра обязательно станет практикой. Невидимое станет видимым.

Слово об Иисусе закончится, потому что Иисус явится.

Иоан. 1:29-31
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.
Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.
Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.

"Я не знал Его..." Мы кое-что знаем об Иисусе.

Но, что мы можем сказать о Нем?

Апостол Иоанн лично знал Иисуса, ходил с Ним по Палестине, видел Его на горе преображения.

Видел Его в видении, стоящим среди семи золотых светильников - грандиозным, великим, могущественным!

Иоанн Креститель не имел такого опыта. У него было другое служение.

Он говорил: "Я готовлю путь Господу. Я пришел крестить для того, чтобы Иисус был явлен Израилю".

Иоанн Креститель ни одного чуда не совершил. Его служение было для одной цели - чтобы Мессия был явлен Израилю.

Теперь моя мечта: "Пусть Иисус будет явлен Латвии. Пусть кто-то из живущих здесь найдет Мессию!"

Свидетельство Иоанна:

Иоан. 1:32-35
И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.
Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.
И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.

События каждого дня - это было свидетельство.

Не каждый день его опыт углублялся.

"Я не знал Его и свидетельствовал о Нем".

Часто само свидетельство знакомит нас с Иисусом.

Говоришь другому что-то об Иисусе, и вдруг самому становится что-то понятным: "Вот, оказывается, о чем идет речь!"

Дух Святой открывает внутри нас свидетельство о Нем.

Иоан. 1:36-37
И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.
Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.

В первый день никто не шел за Иисусом, никто не оставлял Иоанна. Но пришел день, когда ученики Иоанна пошли за Иисусом.

Если мы не будем умолкать, то наступит день, когда, благодаря нашему свидетельству, люди, которые нас слушали, встретятся с Иисусом лицом к лицу.

Иоан. 1:37-41
Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.
Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, - что значит: учитель, - где живешь?
Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.
Один из двух, слышавших от Иоанна [об Иисусе] и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.
Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: "Христос".

Что делает свидетельство?

Свидетельство разрушает религиозное невежество.

Люди находятся в поиске: за кем идти?

Каждый хочет иметь рядом мудрого учителя, сильную личность. Если не будем дезориентированы, то состоимся как личности.

Из-за того что Церковь не может дать исчерпывающие ответы на жизненно важные вопросы, люди (талантливые, способные, даже гениальны) оказываются в оккультных обществах. Так рождаются такие монстры, как Гитлер.

А они могли бы стать реформаторами.

Церковь должна ярко и высоко говорить об Иисусе.

· Его имя должно стать популярнее всех других имен.

Общественное сознание зависит от активной позиции, от свидетельства каждого из нас.

Царство оккультизма рушится, когда мы своим свидетельством строим царство Господа Иисуса Христа.

Когда на каждом углу люди говорят: "Мы нашли Мессию! Иисус умер за эту землю", - тьма расступается, а сила Божья движется.

Люди начинают ориентироваться.

Иоан. 1:42
И привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр).

Андрей сказал брату: "Мы нашли Мессию!"

Пошла "цепная реакция" свидетельств.

С чьего-то свидетельства все должно начаться, чтобы высвободилось помазание.

Иоанн свидетельствовал Андрею, тот - своему брату. И уже Симон идет к Иисусу.

И Иисус начинает свидетельствовать о будущей жизни Петра.

Иоанн Креститель, видя это, думает: "О, они уже строят свои программы! Значит, я не зря живу, не зря свидетельствую. Я приготовил путь Господу. Иисус вышел им навстречу. Они встретились с Мессией!"

Как много стоит за одним свидетельством!

Иоан. 1:43-44
На другой день [Иисус] восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.
Филипп же был из Вифсаиды, из [одного] города с Андреем и Петром.

"Цепная реакция" свидетельств - и разрушается царство дьявола.

Андрей, его брат Симон, Филипп, Нафанаил... жили своей обыденной жизнью, но мечтали сделать что-то большое, стоящее.

В Латвии тоже есть много людей с большим призванием, с огромным потенциалом.

Кто укажет им дорогу к Мессии? - Только свидетели Иисуса Христа.

Огромный "дефицит" - человек (в СМИ, в обществе, среди политиков), который мог бы "указать: "Вот Агнец Божий..."

· "Мы нашли Мессию", - и начинается "цепная реакция" среди политиков, депутатов, чиновников...

В каждом слове свидетельства заключен мощный жизненный потенциал, который будет менять сознание людей и приводить их к Мессии.

И потом слово станет плотью.

Иоан.1:45-46
Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.
Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

Благодаря "диким", на обывательский взгляд, людям имя Иисуса становится популярнее с каждым днем.

Иоан. 1:47-48
Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.

На пути могут встречаться и скептики: "Может ли быть что доброе?"

Не удивительно: весь мир погряз во лжи.

Для таких - простое свидетельство: "Иди и посмотри".

Много есть талантливых, способных людей, с большим сердцем, с большой потенциальной судьбой, которые "под своей смоковницей" говорят: "Я разочаровался во всем. Весь мир во лжи".

И вот, к этому человеку глубокого поиска, приходит свидетель: "Мы нашли то, что ты ищешь".

Тот, кто находит Мессию, не бывает обманут.

1 Иоан. 1:49
Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

Дух Святой сопровождает каждую встречу человека с Иисусом.

У человека меняется мышление, когда он оказывается в присутствии Иисуса.

12-летняя девочка засвидетельствовала жене Неемана, и в результате - политическое чудо.

Иоан. 1:50-51
Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.
И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Бог надзирает над всеми нами.

Когда мы "под смоковницей", Иисус видит и понимает нас.

Иисус посылает к нам кого-то, чтобы помочь нам.

Мы должны свидетельствовать заблудшим, разочарованным, израненным, уставшим, чтобы они опять встретились с Иисусом.

Свидетельство - наше главное служение.

Свидетельство о том, что Иисус Христос пришел взыскать и спасти погибшее.

Свидетельство о Господе - это не любительское занятие. Оно требует всего человека.

Но, когда люди находят Мессию, Мессия спасет их, утешает и восстанавливает.

Иоанн свидетельствовал.

Его свидетельство изменило Андрея.

Свидетельство Андрея изменило Симона, который в последствии стал Петром.

Мы даже не представляем, с кем говорим. Об этом знает лишь Мессия.

Наша задача - проповедовать Евангелие всякой твари.