11.08.04
А. Ледяев
Шкала наших духовных ценностей
"Пусть небо затягивается дождевыми тучами, пусть гремят громы!
Церковь жаждет проливного дождя!
Бог, Ты обещал изливать на жаждущее.
Посмотри на наши жаждущие сердца! Посмотри на нашу жаждущую душу! Мы жаждем Тебя!
Яви славу Свою, излей от Духа Твоего на всякую жаждущую плоть.
Мы славим Тебя за то, что мы преодолеваем барьер засухи, бесплодия и проклятия. Пустыни расцветают!
Пусть призраки вод превратятся в озеро. И мечта о цветущих садах пусть станет реальностью.
Приди, Дух Святой! Пусть молнии сверкают, пусть облачко величной с ладонь становится большими тучами!
Засухи не будет!
Все будет так, как Ты сказал, и мы получим все, что Ты нам обещал! А Ты обещал излить от Духа Твоего на всякую плоть! И мы стоим на этом.
Мы не ждем звездных воин и засухи. Мы не ждем эпидемий и голода.
Мы ждем великой славы Господа, которая придет на эту землю. И наши глаза увидят Царя, грядущего во славе Своей!
Дух Святой, мы просим, открой слово Твое. Мы жаждем Тебя, и мы хотим слышать слово с небес.
Нам нужен Бог. Нам нужна сила, нам нужна слава, нам нужен огонь Божий. Нам нужна свобода, нам нужна победа.
Дух Святой, если Царство Твое внутри нас, так пусть это Царство раскроется в полной мере. Пусть это Царство увидят и дьявол, и бесы, и окружающие люди. И пусть это Царство, которое внутри нас, побеждает любое другое царство: дьявола, болезни, нищету.
Мы жаждем Тебя, мы любим Тебя и просим Тебя, прикоснись к нам мудростью Твоей и словом Твоим во имя Иисуса Христа".
Что возлюбил – то
и придет
У каждого из нас существуют свои фавориты. У каждого из нас существуют свои объекты восторга и обожания.
А также существуют объекты презрения и ненависти.
Согласитесь, есть вещи в нашей жизни, которые мы любим до самозабвения.
Но есть и такие вещи в нашей жизни, которые мы ненавидим всеми фибрами своей души.
О том, что мы ненавидим, я не буду сегодня говорить.
Хотелось бы поговорить о предметах нашего особенного восторга и обожания.
Любой человек, живой, по крайней мере, – человек мыслящий, человек, который знает смысл своей жизни, – он имеет эти предметы обожания и восторга.
Так вот,
Именно эти предметы определяют вектор нашего развития и движения.
Мой восторг ясно указывает на то, что обладает мной. Если не сегодня, то завтра.
Давайте постараемся определить свою собственную шкалу духовных ценностей.
Что нас восхищает, а что нас раздражает?
У каждого из нас свои особенности.
Пс. 108:17
Возлюбил проклятие, - оно и придет на него; не восхотел благословения, - оно и удалится от него;
В духовном мире все персонифицировано.
Дух Святой – это Личность. Любим мы Его – Он к нам придет. Если мы Его не любим, Он уходит от нас. Потому что любая личность чувствует симпатии и антипатии и реагирует на них.
Я думаю, что так устроен и каждый из нас.
Если я чувствую, что данный человек симпатизирует мне, желает общения со мной, то по этой причине возникает взаимный магнетизм. Я чувстую, что нас объединяет эта сила притяжения.
Если я чувствую внутреннее раздражение против меня у какого-то человека, и он внутри, даже вслух не говоря об этом, не желает меня иметь рядом, другого мне ничего не останется делать, как отдалиться от него. И это не то, что я делаю осмысленно. Это автоматически происходит. Дистанция увеличивается.
И представьте себе, что не все люди любят благословения.
Писание говорит: "Возлюбил проклятие, оно и придет на тебя".
Т.е. любовь, восторг, восхищение кем-то – это есть как бы негласное приглашение: "Я хочу, чтобы ты был рядом".
Если отсутствует восторг, отсутствует признание, восхищение, то все то, чем мы не восторгаемся в жизни, – оно покидает нас однажды. Может быть, раз и навсегда.
Вот почему мы против религиозности. Религиозные люди не испытывают ни восторга, ни восхищения от присутствия Божьего.
Но если ты равнодушен к Духу Святому и к благословению, то оно и уйдет. Уйдет к тем людям, которые с нетерпением Его ждут, восхищаются и выражают свой восторг: "Гряди, Господь! Мы жаждем Тебя!"
Возлюбил благословение, благословение и придет на тебя. Если равнодушен, оно уйдет. Бог Свое помазание не изливает на равнодушных.
Шкала наших ценностей
Чем мы восхищаемся?
В мелочах жизни, на кухне, в церкви? Мы сами определяем предмет нашего обожания и восхищения. Вольно или невольно.
Нас никто к этому не принуждает и нас никто этого делать не заставляет. Это происходит субьективно внутри нас.
Итак, то, что мы любим, – оно приходит на нас. То, что мы не любим, удаляется от нас.
Пс. 91:5-6
Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих.
Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои!
Есть люди, у которых главной ценностью и предметом восторга и восхищения являются дела Божьи.
Давид пишет: "Я восхищаюсь делами рук Твоих".
Что такое восхищение?
Это естественная реакция на окружающую реальность.
Это не происходит только тогда, когда мы хором поем песни, когда мы находимся здесь, в церкви.
Это может произойти, и когда ты один.
У тебя что-то внутри вдруг всколыхнулось, оно внутри взорвалось, оно внутри проснулось и независимо от тебя остановило тебя. Ты увидел, машину остановил, вышел из нее и замер: "Боже, какая красота! Слава Тебе за восходы и закаты! Слава Тебе за звездное небо! Слава Тебе за мирное небо над Латвией. За то, что здесь не бомбят нас, не убивают, и мы можем жить спокойно!"
Вот это есть реальная внутренняя духовная ценность.
Давид говорил: "Я люблю Бога, я восхищаюсь делами рук Его. Я люблю благословения, поэтому благословения и приходят на меня – человека, который восхищается и восторгается Богом".
Маленький секрет: перестань восхищаться ничтожными вещами!
Ты скажешь: "Подожди, это управляемые процессы или нет?"
Это процессы управляемые.
И я душе своей говорю: "Перестань скулить, перестань плакать. Что унываешь? Начинай восхищаться Богом. Начинай славить Его. Пусть сначала это будет сухо. Но я тебя выдрессирую, душа моя. И наступит день, когда уже не под принуждением тяжкого долга, а, воспитанная Духом Святым, моя душа будет славить Его!"
Скажи душе своей: "Благослови, душа моя, Господа!"
Вот Давид восхищается делам рук Бога.
Читаешь псалмы – это сплошные восторги.
То он наблюдает, как рожает его жена, и восторгается: "Как дивно мы устроены! И прежде чем мы появились в этот мир, устраивались там, во чреве".
Тогда не было еще никакого УЗИ, а он как бы проникал вовнутрь. Бог ему, наверное, открывал, что там в женщине творится. И он восхищался: "Как дивно я устроен! Я восхищаюсь!"
Вы знаете, куда бы его взгляд ни падал, он везде видел Творца.
Вот такими же глазами и мы должны смотреть на окружающую действительность.
Нам совсем не обязательно жить в сумасшедше бедной Эфиопии, чтобы оценить, как мы хорошо живем здесь. Давайте все-таки, не выезжая из Латвии, оценим, как круто здесь жить.
Воздавай Богу славу за то, что мы живые, что мы процветающие, что нет голода и нищеты.
Итак, Давид говорит: "Как велики дела Твои! Я восхищаюсь делами рук Твоих!"
Т.е. предметом обожания и восторга для Давида был этот окружающий мир, сотворенный Богом, во всем его многообразии. И естественно, за каждым шедевром этого восхитительного мира Давид видел Творца.
А Бог реагирует на таких людей.
Но не все люди, как Давид.
Амос. 6:13-14
Вы, которые восхищаетесь ничтожными вещами и говорите: `не своею ли силою мы приобрели себе могущество?'
Вот Я, говорит Господь Бог Саваоф, воздвигну народ против вас, дом Израилев, и будут теснить вас от входа в Емаф до потока в пустыне.
И в том же народе израильском, возглавляемом Давидом, который, казалось бы, показывал и демонстрировал всему народу, как надо верить, Кому надо поклоняться, чем нужно восхищаться, но люди упорно отказывались говорить "аминь" и говорили: "Твоя тема нас не вдохновляет. Это ты восхищаешься творением Бога. Это у вас там глобализм творчества. А мы реалисты".
И Бог удивлен: "И чем же вы тогда восхищаетесь?"
Да ладно газоны!
Вопрос в другом. Мы чуть попозже поговорим о том, что такое ничтожные вещи, которыми мы восхищаемся. Вот это проклятие в жизни нашей.
Ты спросишь: "А как это связано с благословением или с проклятием?"
Проклятие – когда мы восхищаемся ничтожными вещами в альтернативу Божьего восторга.
С вами бывало когда-нибудь, как со мной?
Когда ты приходишь на волне восторга после какого-то глубокого откровения. У тебя внутри ... как взрыв на макаронной фабрике. У тебя и волосы торчком, и мозги такие же. Ты сам до конца не понимаешь, что происходит, но тебя переполняет восторг. И ты делишься с кем-ниьбудь: "Как Бог пришел!"
А рядом, ну, не человек, а рыба какая-то, которая смотрит на тебя холодными глазами. Слава Богу, не пиранья.
И ты четко понимаешь, что человек совсем на другой волне. Тебе даже иногда неловко становится за свою открытость. И ты эту темы резко сворачиваешь и говоришь: "Извините, я не в те двери постучался..."
Тот, кто восхищается делами Божьего творения, никогда не будет восхищаться ничтожными, какими-то заурядными мелкми вещами.
И точно так же те, у кого маленькая мера ценностей, для кого главное – лишь бы туфли были, лишь бы собачка бегала, водопровод не тек, – их не впечатляют большие цели и восторги по поводу Божьих дел. Они из другой серии.
Но дело в том, что Бога раздражают те люди, которые восхищаются ничтожными вещами.
Вероятно, потому, что у них есть глаза, но они не видят, у них есть уши, но они не слышат. Ни Божьей симфонии, ни красоты.
"Гуманитарное" христианство
Давайте посмотрим, почему же Бога раздражают эти люди, восхищающиеся ничтожными делами?
Однажды Иисус сотворил чудо: накормил большое количество людей пятью хлебами и двумя рыбками.
Там происходило мощное служение.
Пять тысяч человек были под облаком невероятного помазания. Они целый день слушали семинары, учения, проповеди не расходясь. Никто не обращал внимание на жару, хотя там не было кондиционеров. И никто не присылал записку Иисусу: "Пожалей народ, ибо он умрет".
Вероятно, столп облачный был там, и Бог защищал народ. Никто не умер.
И в конце Господь подошел к ученикам и сказал: "Время уже позднее, но надо по-джентельменски разойтись. Надо их накормить".
Естественно, эта идея не очень понравилась ученикам, и там был небольшой сложный момент. Все-таки Иисус убедил их и попросил, чтобы где-нибудь Ему нашли хоть что-нибудь из еды. И нашли пять хлебов и две рыбки.
Иисус благословил еду, а ученикам устроил тренинг: "А теперь, ребята, посмотрите, какие чудеса могут происходить в ваших руках".
И они ломали хлеб и рыбу и раздавали. Это было большое чудо. И хватило на всех. Даже осталось.
А потом Иисус сел в лодку и отправился на другой берег озера. Но народ, который уже подсел на гуманитарку, ринулся за Ним.
Вероятно, они даже по воде бежали, не замечая этого. Но это моя версия, я могу ошибиться.
Вероятно, там была целая флотилия лодок, и эта толпа ринулась на противоположный берег. И шли за Иисусом.
Но вы знаете, даже среди огромного количества последователей Иисус отделяет тех, кого Он Своими учениками называет и кого благословляет, и тех, кого Он, по Его выражению "знать не знает".
Есть духовные христиане, а есть "гуманитарные", которые до сих пор в церковь ходят только для того, чтобы хлеб кушать.
И как они делают? Они подбегают к Иисусу и изумляются: "Иисус, как Ты сюда попал раньше нас?! Мы вот ехали, а Ты нас обогнал. Ну как это?"
Иисус так строго посмотрел на них.
Иисуса всегда раздражают те люди, которые восхищаются ничтожным.
Ты спросишь: "Неужели это чудо с хлебами было ничтожным?"
Но большинство не восхитилось чудом.
Их цель была ничтожной – урвать еще один кусок.
Они не увидели в Иисусе великого Мессию. За время этих семинаров они не увидели красоты Царства Божьего. Они увидели только одно – ничтожное – что можно взять кусок, еще один кусок.
Он сказал таким: "Вы ищете Меня не потому, что видели чудеса. Вы ведь чудес не заметили. У вас есть глаза, но вы ничего не увидели. У вас есть уши, но вы ничего не услышали. Вы восхищаетесь ничтожными вещами".
А Писание конкретно предупреждает: "Да не будет у тебя другого бога, кроме Бога Авраама, Исаака и Иакова".
Если уж восторгаться, то я добьюсь в своей жизни того, чтобы все фибры моей души, весь мой восторг, мое творчество, моя радость, все мои эмоции – все принадлежало Богу!
Потому что это Богу нравится.
То, что мы любим, приходит к нам.
То, что мы не любим, уходит от нас.
Чем восхищаешься,
тому подвластен
Ис. 8:6-8, 17
За то, что этот народ пренебрегает водами Силоама, текущими тихо, и восхищается Рецином и сыном Ремалииным,
Наведет на него Господь воды реки бурные и большие - царя Ассирийского со всею славою его; и поднимется она во всех протоках своих и выступит из всех берегов своих;
И пойдет по Иудее, наводнит ее и высоко поднимется - дойдет до шеи; и распростертие крыльев ее будет во всю широту земли Твоей, Еммануил!
Итак я надеюсь на Господа, сокрывшего лице Свое от дома Иаковлева, и уповаю на Него.
Опять Бог проверяет шкалу духовных ценностей Своего народа.
Мне кажется, Господь изредка подходит к нам и со спины заглядывает на наш рабочий стол: какие книжки мы читаем, какие записи ведем, какие пометки мы оставляем в своих рабочих тетрадях...
Иногда Он наблюдает, что за фильмы мы смотрим.
Иногда Он присаживается невидимо на кухне и слушает, о чем же там святые помазанники беседуют, чем восхищаются и чем пренебрегают.
Обратите внимание, это место из Писания очень красноречиво говорит о том, что
Любое восхищение связано с пренебрежением.
Если мы чем-то особенно восхищаемся, значит, чем-то другим мы пренебрегаем.
Ис. 8:6
За то, что этот народ пренебрегает водами Силоама, текущими тихо, и восхищается Рецином и сыном Ремалииным,
У Бога есть претензии к народу Своему.
Ты пренебрегаешь водами Силоама, текущими тихо? Может, они и не впечатляют тебя сильно, но эти воды исцеляют людей.
В Евангелии от Иоанна в 9 главе описано, как Иисус увидел слепого человека. Он сделал брение, помазал ему глаза и сказал: "А теперь иди и умойся в купальне Силоам. Там есть вода, текущая тихо, но она делает такие вещи, о которых потом громко говорят".
Но когда люди не понимают этого, они пренебрежительно высказываются: "Да что такое Силоам?! Да что такое "Новое поколение"?! Да что, других церквей нет?!" И еще что-то типа: "Мир круче! Да здесь разве есть парни нормальные?! То ли дело в мире..."
Знаете, сколько было девушек и парней, которые вот так же рассуждали?
Сколько женщин и мужчин, которые, я не стесняясь говорю об этом вслух, пренебрегли церковью, пренебрегли помазанием, пренебрегли этими "водами Силоама", которые дают прозрение, которые исцеляют, которые приносят благословение, и ушли в мир, говоря: "Вот то ли дело там, настоящие люди... Там все круто..."
Идите, пожалуйста. Мир вам сделает круто.
И когда я вижу сейчас, как наши девчонки и мальчишки полупьяные, обдолбанные ходят, да еще говорят: "А что церковь?!" – я скорблю.
Церковь-то будет процветать, потому что здесь до сих пор текут эти силоамские потоки, которые открывают глаза слепым.
И Бог все еще ценит тех, кто Богом восхищается, кто церковью восхищается, кто пастором восхищается, кто откровениями восхищается. Кто восхищается Богом, Который приходит сюда.
Бога раздражает восхищение
ничтожным
Бог проверяет шкалу наших духовных ценностей.
Бог видит, чем ты восхищаешься.
"Фабрикой звезд" в Латвии? Или тем, что ты стоишь на святой сцене, и Дух Святой действует через тебя, беря твои уста, твою память, твою логику и делая тебя Своим сосудом, через который Он изливает помазание?
Я удивляюсь, друзья. Я сегодня буду откровенен с вами.
Как можно пренебрегать благословением?! Если ты им пренебрегаешь, благословение уйдет от тебя!
Я не говорю о церкви. Я говорю о Боге. Это важнее.
Но лишаясь церкви, человек лишается Бога. Потому что Бог избирает места Своего пребывания.
И Он говорит: "Раз ты пренебрегаешь тихими водами Силоама, наведу на тебя воды бурные".
Да, может быть, у нас еще не так круто, как хотелось бы. Но, извините, мы уже конкурентоспособны.
Ну неужели можно сравнить такие красивые сцены в манеже с этими закуренными клубами?!
Сколько там людей и сколько здесь людей!
Когда же в шкале наших духовных ценностей Бог займет первое место?!
Когда же дух Давида проснется в наших сердцах, и мы начнем говорить:
Бог говорит: "За то, что вы пренебрегаете водами Силоама,.."
Такого быть не может: ты восхищаешься и дерьмом последним, и великими святынями Божьими. Такого не бывает.
Либо ты поворачиваешься спиной к миру и лицом к Богу, либо ты поворачиваешься спиной к Богу и лицом к миру. "Дружба с миром есть вражда против Бога" (Иак. 4:4).
Да если бы еще Бог какой-то нейтралитет сохранял типа: "Ну, это ваше дело..."
Но Бога раздражают эти восхищения ничтожным. Бога раздражают эти люди, которые с восторгом говорят: "Вот там связи крутые! Вот там мы выступаем..."
Дорожите домом Божьим, молодые люди, пасторы, служители, братья, сестры, мужчины, женщины.
Никогда не пренебрегайте церковью.
Запомните: возлюбил проклятие, возлюбил мир – вот он и придет на тебя.
Вы помните, как Израильтяне роптали, как они негодовали на Моисея.
Моисей говорил: "Послушайте! У нас впереди суперпрограмма. Мы идем в землю, где будем жить в домах, которые мы не строили. Вы можете себе это вообразить?! Мы будем пить воду из колодцев, которые мы не высекали! Да, там живут люди, проклятые язычники. Но Бог их выгонит, и мы будем овладевать обетованной землей и жить там".
Кого-то это восхищало.
Но других больше восхищали египетские котлы, репчатый лук и прочие египетские заморочки.
Что нас восхищает, то и будет иметь власть над нами.
Если меня восхищает пробуждение, если меня восхищает христианское правительство, если меня восхищают праздники поклонения, если меня восхищают картины грядущего реформационного движения, когда города будут в огне Божьем, то я знаю, что это будет иметь власть над моей жизнью, над моей семьей, над моей церковью и над моей судьбой.
Я отказываюсь восхищаться египетским луком.
Я отказываюсь восхищаться их котлами. Я отказываюсь восхищаться тем, что прошло и потеряло власть.
Я буду восхищаться делами Божьих рук.
Я знаю, в Кого я уверовал. Я знаю, что Тот, Кто начал это доброе дело, не успокоится, пока не сделает несравненно больше того, о чем мы просим или помышляем.
Дорогой мой брат, сестра, церковь. Я прошу каждого из вас: ты должен сегодня возненавидеть ничтожные, мелкие, религиозные ценности и начать восхищаться делами нашего Господа Иисуса Христа!
Далее. Господь говорит: "Вы восхищаетесь ассириянами? Так они придут к вам".
Т.е. то, чем вы восхищаетесь, то и придет к вам.
Есть христиане, которые любят и лелеют какой-то грех. Они мечтают об этом.
Я гарантирую, что это придет к вам. Все, что ты любишь, придет в твою жизнь.
Только какие будут результаты – это уже вопрос второй.
Если ты пренебрегаешь помазанием, служением, если ты пренебрегаешь своей ответственностью, то все, чем ты пренебрегаешь, однажды уйдет из твоей жизни.
Сейчас многие бросаются в недвижимость. Начинаются какие-то акции...
Поговоришь с людьми, послушаешь, что они говорят: "Вот удачная сделка! Те квартиры туда, участки земли сюда..."
Боже мой! Пробуждение на недвижимость. Круто!
Все, что ты любишь, придет. Но только в каком качестве?!
Дорогие, я не против бизнеса, я не против процветания, я не против того, чтобы жить красиво и благополучно.
Но если это мещанские интересы, если материальные ценности начинают преобладать над нашими Божьими востогами, то вот это уже беда.
И обратите внимание на то, к чему приводят подобные восхищения.
Когда Бог сокрыл
лицо Свое...
Но и среди тотального отступничества находятся одиночки, как пророк Исаия, которые говорят:
Ис. 8:17
Итак я надеюсь на Господа, сокрывшего лице Свое от дома Иаковлева, и уповаю на Него.
Вот какова ситуация может быть.
Ты думаешь: "Почему это небо закрыто?"
А потому, что не любят люди молиться. Люди не восхищаются Божьим присутствием. Люди не восхищаются откровениями.
Повторяю, все, к чему мы равнодушны, уйдет от нас.
И посмотрите, Исаия остался один. Он говорит: "Я уповаю на Господа, сокрывшего лицо Свое".
Можно спросить: когда Бог скрывает лицо Свое?
Бог ведь никогда не кокетничает. Когда ты Его любишь, поклоняешься Ему, восхищаешься: "Слава Тебе, Господь! Ты простил мои грехи. Слава Тебе, Господь, Ты исцелил меня. Ты вытащил меня из глубокого тинистого болота. Мое сердце никогда не устанет славить Тебя. Ты великий Бог" – и вдруг Бог закрывает лицо?..
Он никогда не закрывает лицо, когда народ Божий славит Его и восхищается Им.
Но бывает, что Господь стучит у дверей сердца и говорит: "Се, стою у двери и стучу".
Иисус оказался за порогом. Почему?
Потому что люди восхищаются другими ценностями.
И тогда Господь скрывает лицо Свое.
А Исаия, этот пророк, все еще стоит в вере и говорит: "А я уповаю на Бога! Ну и пусть нет урожая, пусть нива не приносит плод, пусть скота не стало в стойлах, пусть тучи закрыли небо. Пусть во время молитвы не пробивается искра и, когда я открываю Библию, я вижу только мертвые буквы. А я все равно уповаю на Господа, хоть Он и сокрыл Свое лицо. И я знаю, что мой восторг, моя любовь, мое посвящение, моя вера обязательно раскроют небо. И однажды Господь явится и однажды Господь посетит меня. Я буду ждать Его".
Ничтожные вещи погубят нас.
Восхищение ничтожными материальными вещами нанесет непоправимый ущерб нашей судьбе.
Ис. 8:18
Вот я и дети, которых дал мне Господь, как указания и предзнаменования в Израиле от Господа Саваофа, живущего на горе Сионе.
Что-то не вышло, что-то не получилось, но я знаю, что Бог живет в "Новом поколении"! Он живет на этом святом месте. Он открывает небеса над этим святым местом".
Когда Бог видит наши восхищенные Им сердца, Он открывает небеса.
Пророк говорит: "Вот я и дети, которых мне дал Господь..."
Как важно нам объяснять детям, чем действительно надо восхищаться, а чем не надо.
Я далек от монастырского воспитания.
Но я очень хотел бы, чтобы не только я, но и мои дети могли бы восторгаться Божьим присутствием, ценить это, видеть славу Божью.
И дальше не зря идет этот диалог.
Ис. 8:19-20
И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?
Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.
Проблема в том, что мы разругались, рассорились с Духом Святым, с Его откровениями, с Его словом.
И ничтожные вещи, которые наше непослушание подкинуло в нашу судьбу, заслонили от нас Бога.
Писание говорит, что непослушание – это такой же грех, как и колдовство. Потому что в непослушании мы поворачиваемся спиной к Богу. И в то время, как Бог хочет видеть в наших глазах восторг, радость, Он видит полное равнодушие к Нему. И Он скрывает Свое лицо.
Это самый печальный сезон в жизни человека, это самый трагический сезон в его судьбе, когда Бог скрывает лицо Свое.
Неизбежные этапы, которые мы проходим: не сориентировались вовремя, не та шкала ценностей получилась...
Боже, поправь нас! Мы хотим любить Тебя всем сердцем, всей душой, всей крепостью. Мы – творение Твое.
Он сотворил нас, Он искупил нас. Он все еще заботится о нас.
И Он заслуживает того, чтобы каждая фибра нашей души, вся наша душа и сердце, вся наша крепость, наш интеллект, наше творчество – все, что у нас есть, поклонялось бы Ему, любило бы Его, ценило бы Его.
Ничтожные вещи.
Как часто они отравляют наши добрые отношения с Богом!
Самсон, великий назорей Божий, для которого не было преград, променял свое великое назорейское помазание на ничтожную вещь. Возлюбил грех, потому проклятие и пришло на него. Оно лишило его зрения, оно лишило его назорейских волос, а следовательно, и силы, оно превратило его в раба.
Все, что мы любим, рано или поздно приходит в нашу жизнь.
Я знаю, что нашими эмоциями управляет Бог.
Есть границы человеческой воли. Есть границы человеческих возможностей.
Но когда заканчиваются человеческие возможности, начинаются Божьи возможности в его жизни. Если, конечно, он дает Ему на это право.
Бог может включиться в твое подсознание и переключить там все. И все, что ты любил, ты будешь ненавидеть. И все, что ты ненавидел, ты сможешь любить.
Позволь Богу навести Свой порядок в твоем сердце.
"Спрашивают ли мертвых
о живых?"
Ис. 8:19
И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?
Народ Божий, у нас нет других источников нашего утешения, нашей защиты, нашего удовлетворения, нашего счастья, кроме нашего драгоцнного Спасителя Иисуса Христа.
"Спрашивают ли мертвых о живых?"
Когда Иисус входил в Иерусалим, Его окружала огромная толпа людей, которые восхищались, которые кричали: "Осанна! Благословен грядущий во имя Господне!"
Ликование и восторг.
И рядом, как черная тень, стояли ожесточенные, озлобленные люди, у которых было огромное желание уничтожить эти восторги.
И они подошли к Иисусу и сказали: "А ну-ка, скажи им, чтобы они замолчали!"
Сколько сегодня угасших светильников.
Сколько сегодня погасших глаз. Кто-то уже их погасил.
Иисус тогда сказал им: "Если они умолкнут, то камни сии возопиют".
И потом Иисус заплакал.
Иисус бы, наверное, сказал:
Они отвернулись от Господа.
Пришел к Своим, и свои не приняли Его.
Возлюбили проклятие, и оно пришло на них.
Город не восхищался Иисусом! У города были свои кумиры, у города были свои фавориты.
Иисусу так однажды без всякой дипломатии и заявили: "У нас нет царя, кроме кесаря".
О.к. Любишь кесаря? Кесарь придет к тебе. Рано или поздно.
Не восхотели благословения в лице Иисуса – Иисус ушел.
И Бог говорит: "Меня раздражают люди, которые восхищаются ничтожными вещами".
– "Неужели кесарь ничтожество?"
По сравнению с Богом – да.
Мы должны уважать царей, но не поклоняться им.
Мы поклоняемся только нашему Господу.
"Бог, проверь сегодня шкалу наших ценностей. Бог, открой нам глаза, чтобы мы видели красоту Твою. Открой нам духовные уши, чтобы мы могли слышать голос Твой с неба".
Пусть никогда церковь "Новое поколение" не превратится в Вифезду, где тысячи людей восхищаются ничтожными вещами. Когда Ангел возмущает воду в купальне, все стараются попасть туда и получить свое исцеление. А когда приходит Царь всех царей и Господь всех господствующих, никто не обращает на Него никакого внимания.
"Боже, защити нас от этой слепоты! Защити нас от подобной глухоты.
Господь, мы не хотим, чтобы слава Твоя прошла мимо наших домов, мимо нашей церкви, мимо наших судеб. Пусть наши сердца будут часто стучать, когда Ты приближаешься к нам.
Пусть овцы Твои слышат и узнают голос Пастыря.
Дух Святой, пусть никогда ничтожные вещи не имеют власти над нами! Пусть деньги не имеют власти над нами! Пусть наши амбиции никогда не имеют власти над нами! Пусть пестрота и дешевая красота этого мира никогда не прельстит народа Твоего!
Боже, пусть никто из нас никогда не повернется спиной к Тебе!
Дух Святой, обнови сегодня наши сердца. Обнови сегодня наш завет с Тобой.
Мы любим Тебя, мы благодарны Тебе. Мы восхищаемся Тобой. Как Ты благ, как Ты милосерден.
Мы восхищаемся тем, как сильно Ты любишь нас. Мы восхищаемся Твоим героизмом. Восхищаемся Твоей жертвой, Твоей кровью, которая пролилась ради спасения каждого из нас.
Слава Тебе, Агнец Божий. Слава Тебе, Агнец, закланный за спасение всего мира! Ты будешь всегда в центре нашей радости, нашей любви, нашего поклонения!"
Церковь! Восхищайся Божьей славой! Восторгайся Его присутствием! Поклоняйся Ему.
Он великий Бог. Он достоин великой славы!
Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи!
Возлюби Господа всем сердцем Твоим, всей душою Твоею и всем разумением Твоим.
Поклоняйся Ему, не ленись. Употребляй усилия.
Прославляющих Его
Он прославит
Некто из фарисеев попросил вкусить с ним пищу.
И Иисус вошел в дом фарисея и возлег там.
И вот, женщина того города, которая была грешницей, узнав, что Он находится в доме фарисея, принесла туда свой алавастровый сосуд с миром. И вставши позади, у ног Его, плача, она начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей. И целовала ноги Его и мазала миром.
Пригласить Иисуса в дом – это большое дело. Но не самое главное.
Пригласить Его в дом надо только для одной цели – чтобы поклониться Ему.
Кто-то понимает это, а кто-то нет.
И этот фарисей не понимал.
Вероятно, он хотел, чтобы Иисус им восхищался. Перепутал немного.
А Иисус хочет, чтобы, какие бы мы крутые ни были, но всю славу мы Ему воздавали говоря: "Помотрите, как наш Бог прекрасен!"
Чтобы каждая наша проповедь только Его славила, чтобы каждая песня Его славила, чтобы каждая встреча указывала на Него.
И вот забежала та женщина. Она не была в списках почетных гостей. Но не обращала ни на кого внимания. Ей нужен был только Он. Она упала к Его ногам, разбила алавастровый сосуд и вылила драгоценный миро на ноги Иисуса. И все помещение наполнилось чудесным ароматом.
Когда кто-то любит Иисуса, атмосфера вокруг меняется. И благоухание познания о Нем распространяется на всяком месте.
Нам не нужны религиозные формальности. Нам нужно это непричесанное, неотутюженное натуральное естественное выражение любви к Нему.
Это было не по регламенту. Кому эти регламенты нужны, если сердце так тянется к Нему.
Она восхищалась Им. Она за Ним давно уже следила. Она не решалась это сделать на улице, но вот представилась возможность – и она ворвалась.
Иисус смотрел на нее с глубокой любовью.
Лук. 7:39-44
Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.
Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,
Но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?
Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.
И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла;
Иисус указал на разницу в отношении к Нему.
Он сказал: "Симон, ты Меня пригласил в свой дом, но проверь мотивы, для чего ты это сделал. Может быть, это для рекламы, может быть, это для рейтинга: "У меня еще и Иисус был!"?
Когда ты поднимешь рейтинг Иисуса, тогда Иисус поднимет твой рейтинг. Потому что прославляющих Его Он будет прославлять.
Иисус продолжал: "Послушай, Симон. По обычаям нашей земли дорогим гостям подают воду для ног, чтобы снять с них усталость. Ты Мне на ноги воды не дал. А эта женщина слезами вымыла Мне ноги и своими волосами вытерла".
Лук. 7:45-46
Ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;
Ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.
Кто-то восхищается ничтожными вещами, а кто-то восхищается Божьими делами.
Иногда мы бываем такими недогадливыми, а иногда мы бываем слишком заорганизованными.
Пригласить пригласили, а послужить забыли.
И стоит Иисус не обцелованный, не прославленный в нашем доме. И стоит Иисус в нашем доме такой одинокий, такой сиротливый.
А мы ждем, когда Он начнет нас строить...
Нет, Иисус претендует на то, чтобы мы плакали у Его ног.
Он претендует на то, чтобы наши драгоценные алавастровые сосуды, на которых мы могли бы еще раскрутиться, мы могли бы разбить возле Его ног и все самое драгоценное, что есть у нас в жизни, подарить Ему как своему драгоценному Спасителю.
Шкала наших духовных ценностей.
Мне бы так хотелось, чтобы сегодня мы, не как Марфа, а как Мария, избрали бы себе благую часть.
Мария сидела у ног Иисуса с восхищением и восторгом.
Она переживала счастье, которого она никогда раньше не знала. А Марфа прибежала и возмущенно сказала: "Иисус, или Тебе нужды нет, что она мне не помогает?"
Иисус всегда остановит тех людей, которые слишком заняты ничтожными вещами.
И Он сказал: "Она избрала благую часть, которая никогда у нее не отнимется".
Давайте склонимся к Его ногам и скажем:
А эти люди позволяют себе любить Господа всем сердцем.
Позволь и ты себе любить Господа, перешагивая через ничтожные амбициозные религиозные установки.
Иисус достоин наших разбитых алавастровых сосудов. Он достоин нашей любви. Он достоин наших слез, нашего признания, нашей радости, нашего посвящения.
Посвяти Ему сейчас всю свою жизнь.
Скажи Ему:
Я хочу, чтобы Ты был в центре моей любви, моей радости, моего восхищения. Я не хочу, чтобы Ты ушел из моего дома
Бог, я хочу славить Тебя, любить Тебя поклоняться Тебе.
Иисус, возьми меня! Иисус, я люблю Тебя. Иисус, не уходи от меня! Иисус, Ты дорог Мне. Ты мой Спаситель. Я люблю Тебя. Я открываю свой дух, я открываю свое сердце. Я славлю лишь Тебя, я поклоняюсь только Тебе, потому что без Тебя жизнь моя – звук пустой. Без Тебя жизнь моя – это бесплезная жизнь".
Без Тебя я не свой, без Тебя жизнь моя – звук пустой.
Мое сердце болит, мое сердце кричит: "Боже мой!
Я жажду видеть Тебя, я жажду слышать и ночью, и днем.
О, крести нас, Господь, Духом Святым и огнем!
Давайте вместе прочитаем:
Пс. 91:5-16
Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих.
Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои!
Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того.
Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки, -
Ты, Господи, высок во веки!
Ибо вот, враги Твои, Господи, - вот, враги Твои гибнут, и рассыпаются все делающие беззаконие;
А мой рог Ты возносишь, как рог единорога, и я умащен свежим елеем;
И око мое смотрит на врагов моих, и уши мои слышат о восстающих на меня злодеях.
Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане.
Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего;
Они и в старости плодовиты, сочны и свежи,
Чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем.
Если мы любим Господа, Господь явится нам.
Если мы ненавидим дьявла, он уйдет от нас.
Мы жаждем нашего Господа Иисуса, мы восхищаемся Им.
Ничтожные вещи не погубят нас.
Мы погубим ничтожные вещи во имя великого Пробуждения нашего Господа Иисуса Христа.