Я сегодня пророчествую всем ветхим лохмотьям старой жизни: дыра будет еще хуже, еще больше!

Почему? Потому что у Бога есть задача, которая выражена в нескольких словах: "вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже". Господь наш совсем не религиозный. Нас кто-то пытался "пришить", строчкой, звездочкой, аккуратненько. Господь не будет нас отшивать от старой жизни, от проклятой жизни, от ветхой одежды нашего религиозного служения. Он будет отдирать нас. Совсем не религиозно, а просто "с клочьями". Он просто вырвет нас из нашего проклятия. И знаете, дыра будет еще хуже: дыра в религиозном царстве, дыра в царстве болезней, в царстве греха, в царстве беззакония. И эта зияющая дыра будет ярким свидетельством того, что нас там нет и мы туда никогда больше не вернемся.

Дыры становятся все больше и больше, и всякое помазанное прославление бомбит поднебесье - и поднебесье превращается в решето. Это как раз то, что нужно тебе и мне. Поднебесье над нами, как решето, через которое Божьи потоки льются в твою и мою жизнь. И климат меняется. Там, где было жарко, становится холодно. Там, где было холодно, становится жарко. Я думаю, что нам здесь сегодня очень жарко потому, что Дух Святой сюда приходит.

Бог в последнее время заявил и утвердил, что все от малого до великого будут знать Его. Бог взялся за ликвидацию духовной безграмотности Своего возлюбленного народа. Невежество закончится! Легенды, мифы, религиозные заморочки, всякая дребедень, весь религиозный хлам Господь выбросит, вычистит. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое от всякого сора и солому сожжет огнем неугасимым, а зерно соберет в житницы.

Бог в последнее время будет будоражить, потрясать небо и землю. Потрясет народы. Он придет, желаемый всеми народами. И я знаю, что слава последнего храма будет потрясающей, грандиозной, масштабной, внушительной. Дьявол будет с ума сходить. Мир будет завидовать тому, что Бог будет совершать в церкви. Мир будет приходить сюда, чтобы просто подсмотреть за той славой, которую Бог будет изливать.

Бог в последнее время поднимает новое поколение не только священников и пасторов. Бог поднимает новое поколение политиков, бизнесменов, предпринимателей, "звезд" и "суперзвезд", которые объединятся вокруг одного откровения: слова о Царстве.

Если ты защитишь слово о Царстве, то вокруг этого откровения Бог повелит вращаться всему миру. Людям с миллионами, людям с погонами, людям с огромной политической властью, людям, которые имеют огромный вес в обществе, Он повелит строить Царство Божье на этой земле.

И мы с вами свидетели тому, как быстро разворачиваются события. Сегодня на этой сцене будут представители силовых структур. Вы увидите на этой сцене генералов, у которых власть и сила. И Бог будет их использовать для утверждения Царства Божьего на этой земле. Бог разрушит наши сектантские, религиозные, мещанские представления о пробуждении и скажет: "Я великий Бог. Мои действия огромны, широки, и Я никогда не замыкаюсь на чем-то одном".

Итак, наступает время, когда Царством овладеют святые.

Церковь, мы должны быть готовы к тому, чтобы брать города, чтобы брать большой бизнес, чтобы входить в политику, чтобы видеть большого Бога, Который в большой церкви делает масштабные программы. Бог дал нам благодать и апостольство покорять народы вере, пленять всякое помышление в послушание Иисусу Христу и утверждать новый мировой порядок на этой земле.

Если церковь не наведет новый мировой порядок на земле, она никому не нужна. Церковь - это не декоративное приложение к существующему строю. Это не просто забавные, милые, елейные проповеди. Это агрессивная, разрушающая сила Господа, которая угрожает царству оккультизма, царству беззакония, царству дьявола на этой земле. Наступает время, когда царством овладеют святые.

Итак, Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца познанием славы Божьей в лице Иисуса Христа. Меня восторгает Бог повелевающий. Бог не просил тьму отступить. Бог не просил рассеяться мраку. Он повелевает во тьме воссиять свету. Я верю повелевающему Богу. Он не просит. Он повелел солнцу всходить над злыми и добрыми, и солнце встает. И ни один из живущих на земле не отменит завет Божий со светилами. Хотят люди или не хотят, а солнце восходит и заходит. Это воля Божья. Бог повелел.

И поверьте, что над нашей страной встает солнце правды. Так Бог повелел, и этого повеления и приказа никто не отменит.

Я верю, что Бог возвратит в нашу церковь радикализм. Мы до мозга костей религиозны. Мы полны компромиссов и страхов. Мы гораздо больше зависим от того, что люди говорят, что конфессии говорят, что говорят деноминации, что говорят лидеры христианских религиозных направлений.

Но мы должны слышать то, что говорит Бог. Бог радикальный, Он никого не спрашивает, ни с кем не советуется. Он приказывает. И мне так по душе это нерелигиозное послание: "Дыра будет еще хуже!" Мне это так нравится, что Господь будет решетить, дырявить, на клочья разрывать все, что сегодня называется царством дьявола. Господь сокрушит это царство, Камень ударит по глиняным ногам истукана. Он разрушит всю эту религиозную комплексную систему, и в пух и прах разлетятся все религиозные истуканы, и этот камень станет горой и наполнит всю землю. И имя этого камня - Иисус Христос.

Камень, который отвергли строители, будет главою угла. Он снова будет в основании политики. Он снова будет в основании бизнеса, в основании нашей идеологии, нашей философии. И я могу повторить и утвердить, что Царство Божье - это не поместная церковь, а победа христианского мировоззрения в сознании людей на всех уровнях нашего общества!

Это происходит и это уже началось. Сейчас я хотел бы прочитать место, которое является предпосылкой этой фразы: "Дыра будет еще хуже". Дьявол, мы всю твою программу превратим в решето! Мы тебя будем гнать из всех углов, пока ты не уйдешь с дырявой головой. Твоя дыра будет еще больше, еще хуже! Твои планы провалятся в эту дыру, и через эту дыру ты будешь смотреть, как Бог благословляет "Новое поколение". Мы с вами будем оторваны от всякого проклятия! Бог обещал оторвать нас от нищеты, от дома рабства, от религиозной системы! Он оторвет нас однажды от этой земли, и на этой земле будет огромнейшая дыра. Здесь будет бездна и пустота. И эта пустота будет свидетельствовать о том, что нас там нет, и мы туда никогда не возвратимся.

Что же заставило Господа сказать о дырах?

Марк. 2:13
И вышел [Иисус] опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их.

Марк. 2:14-15
Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И [он], встав, последовал за Ним.
И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним.

Мне нравится Иисус! Во Христе Иисусе обитала полнота Божества телесно. И я умоляю вас, христиане, никогда не зацикливайтесь на одном из Божьих откровений. Исцеление хорошо, но это не все. Это часть богословия. Освобождение - это хорошо, но это часть богословия. Мы не должны настолько глубоко нырять во внутренние проблемы, чтобы забыть о главном предназначении церкви: идти и проповедовать Евангелие всякой твари. В нашем сознании должен быть разумный баланс между внутрицерковными программами и программами аутсайт. Потому что великое поручение звучит так: "Идите и проповедуйте Евангелие всякой твари".

Запомни, если в твоей церкви заглох евангелизм, то ты будешь всю жизнь от бесов освобождаться, и бесы будут прибывать целыми пачками в твою жизнь, потому что ты не служишь Богу. Я скажу, что самый лучший способ освободиться от бесов и исцелиться - служить Господу. А для Своих служителей Господь не пожалеет ничего.
В наших церквах должен возродиться на самом высоком профессиональном уровне евангелизм. Евангелизм - это наше спасение. Апостол Павел сказал: "Горе мне, если я не благовествую". Вот тогда и начинаются проблемы.

Я восторгаюсь моим Иисусом. Он крутой. Он смелый. Он не коррумпированный. Он молодец! Вот Он проходил, увидел Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: "Следуй за Мной", - и тот встал и пошел. Вот такой Иисус. Он идет, смотрит: крутой мужик сидит у сбора пошлин. Все ему дают дань. Все его знают - мытарь. Иисус посмотрел на него, Он просто взглядом его пронзил и сказал: "Идем!" Тот встал, оставил всю кассу, оставил все деньги и пошел.

Вот что такое евангелизм! Это авторитет. Это власть, которую Господь дает нам и говорит: "Вот так и вы должны двигаться и действовать. Он любил людей. Он не презирал никого из них. Он не говорил: "Этот из другой церкви, поэтому Я с ним кушать не сяду".

Вчера вечером у нас здесь была "сборная Европы". Если религиозным взглядом посмотреть: "А что здесь монахи делают? А что здесь делает Бодо Шефер? Непонятно, рожден он свыше, крещен Духом Святым или нет? А что здесь политики делают? - А тебя не спросили. Господь собирает их, потому что Он всех их любит и каждого из них хочет спасти. И каждому из них Он сказал: "Следуй за Мной". Я уверен, что каждому из них Господь сказал: "Ты, монах, следуй за Мной! Ты, политик, следуй за Мной! Ты, криминальный авторитет, следуй за Мной!" Бог говорит: "Они Мне нужны. Они гораздо послушнее, чем многие религиозные люди, сидящие по 20 лет в церкви и до сих пор не понявшие, что такое десятина, что такое прославление".

Вы знаете, однажды последние могут стать первыми. И поэтому, если ты поешь песню "Мы - первые!" - то не потеряй этого первенства и не отдай его никому за чечевичную похлебку. Первенство опирается на полноту Божества, на полноценность.

Я люблю моего Иисуса, я хочу быть, как Он. Без всяких комплексов смотреть в глаза великим, крутым и говорить с ними на равных, зная, что Тот, кто в нас, больше того, кто в этом мире. Это не наш имидж - быть затюканными, задолбанными, быть просителями.

Мы имеем достоинство. Мы - царственное священство. Мы - дети великого Царя. И царевичам не подобает собирать бутылки. Мы с вами знаем, что нам делать. Мы знаем наш этикет. Он царский.

Иисус посмотрел на этого сборщика налогов и говорит: "Иди сюда". И он пошел за Ним. Он даже не спросил, куда. Он даже не спросил, зачем. Он даже не спросил: "А вы что, налоговая полиция?" Он знал, кто Он.

Вы знаете, авторитет - это магия. Она непонятна, но она действует. Может быть, ее нельзя разложить на составляющие, но она нападает, как радиоактивное облако, и ты просто движешься, как кролик в пасть удаву. Ты идешь. Если хочешь, это как гипноз. Не зря говорят: "У них гипнотизируют". Не то слово! Пленяют помышления в послушание Иисусу Христу. И это слабо сказано! Когда Господь посмотрел на всех, кто хотел сбросить Его с горы, они все застыли на месте. И Он прошел мимо них. Как это назвать? Как угодно. Главное, чтобы не мешало служить Богу.

И вот этот Левий, солидный человек, сразу пошел за Иисусом: "Иисус, а куда мы идем?" Он отвечает: "К тебе домой". Нам может показаться это наглостью, но это - власть. Вот так Иисус действовал.

Я верю, что однажды придет и к нам авторитет. Мы не будем наглеть, но мы не будем ползать. Мы не будем пресмыкаться. У нас будет высота Божьего авторитета. Если Бог повелел из тьмы воссиять свету, то непременно придет эта сильная могущественная власть.

Это было уникально. Левий говорит: "Ты куда, Иисус?" - "К тебе домой". - "Ну ладно. Такие гости". И когда Иисус возлежал в доме его…" Представляете, пришел и возлежит. Иисус вообще никогда не просил. Он говорил: "Мне надлежит быть у тебя дома, Закхей". Закхей отвечает: "Хорошо".

Нас сегодня упрекают: "Что это вы так разговариваете?" А мы еще не говорили никак. Но однажды мы заговорим. Однажды мы возьмем жезл и прострем его на море. Прострем его на религиозные мозги, прострем на чиновничьи мозги, и они расступятся. И у нас будет новая дорога, у нас будет новый путь. Путь в христианскую страну. Путь к христианскому правительству. И проклятие закончится, и дыра будет еще хуже. Дыра будет великая. И через вот эти дыры попрут Божьи благословения туда, куда им надо идти.

И вот Иисус вошел в дом, и с Ним ученики Его, и многие мытари, и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним.

Братья и сестры, Евангелие возвращается в нашу жизнь. И мы однажды увидим, как Иисус Христос входит в самые престижные, в самые роскошные, в самые респектабельные дома. В кесарии пробуждение вспыхнет. В парламенте вспыхнет пробуждение. Среди самых крупных и богатейших людей Иисус будет ходить, и Он скажет: "Следуй за Мной". И эти парни будут следовать за Ним. Эти парни будут следовать за Ним, потому что Бог имеет их в виду. Он их вырвет из криминальной структуры, и дыра там будет еще больше.

Друзья, когда Савл гнал христиан и был частью религиозной фарисейской системы, он там занимал такую площадь, такую территорию! И знаете, что Господь сделал? Он просто остановил Савла на дороге: "Тебе там не надо быть". И Он выдрал его из этой среды: "Иди сюда! Ты что там делаешь? Ты не часть религиозной системы. Ты - часть Моего Царства".

Друзья, наступает новый тип пробуждения. И приходят новые формы работы. Уже не надо буклетики раздавать и уговаривать: "Пожалуйста, приходите…" Придет новый уровень евангелизма. Придет власть и авторитет.

Наступает время, когда на ветхой, проклятой, грязной одежде будут появляться огроменные дыры. И эти дыры будут свидетельствовать о том, что крупнейшие политические авторитеты уже не принадлежат старой прогнившей системе, а системе Царства Божьего. Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, повелит им следовать за Собою. И мы с вами увидим на наших конференциях ведущих политиков, ведущих "звезд" популярных телевизионных программ, крупнейших представителей мира искусств. Это происходит и это началось.

Марк. 2:16
Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками?

Посмотрите, фарисеи и книжники всегда следили за Ним. Господь ходил, искал важных, ключевых людей общества, и Он говорил им: "Ты Мне нужен"
Ты надобен Господу! Господу нужно много важных людей! И Он будет их отрывать от привычной жизни.

А фарисеи всегда задают вопрос: "А чего ты рвешь по живому?"

Мрак. 2:17
Услышав [сие], Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

Религиозные люди спасают не погибающий мир. Они перепутали. Иисус сказал: "Идите и проповедуйте Евангелие всякой твари". Старой твари. А они всегда проповедуют новой твари. И сколько я помню моих религиозных друзей, они всю жизнь меня спасают. Я говорю: "Послушай, ты кого-нибудь привел в Царство Божье?" А он: "Я молюсь за тебя, чтобы дьявол тебя не погубил". Я не против ходатайственных молитв. Но когда рожденного свыше человека считают погибшим еретиком, то это абсурд, безумие, виртуальное пробуждение. Здесь идет такое виртуальное "спасение". И человек на это тратит годы вместо того, чтобы спасать грешников. А мы-то праведники!

И вот фарисеи спасали Иисуса: "Ты еретик, ты не так делаешь там. Ешь не так, одеваешься не так. Не такие песни поешь".

После последней межконфессиональной конференции ко мне подошел один мой друг-баптист. Я знаю нутро и сущность баптистов. Это сплошной сгусток претензий. Это сгусток недовольств. Они все меня Лешкой зовут. Мне уже 46, а все "Лешка". И он подошел ко мне и сказал: "Знаешь, Лешка, что я тебе скажу? Вот ты хорошо выступил, но вот если бы ты еще одну фразу сказал…" - "Какую?" - "Ты же знал, что баптистов много. Если бы ты сказал: "Братья баптисты, простите меня…"". Когда задают такие вопросы, не знаешь, как и ответить. Спрашиваю: "А за что?" - "Вот знаешь, в твоих проповедях проскальзывали такие вот выражения…"

Да мало проскальзывало! Кувалдами надо махать со свистом, чтобы вдребезги разлетались религиозные твердыни в мозгах. И мы за Евангелие не извиняемся и не собираемся извиняться за нашего Господа. За то, что Дух Святой здесь делает. За то, что мы крещены Духом Святым и водимы Им. Мы не будем извиняться за то, что мы разрушаем проклятие религии. Мы не собираемся извиняться за то, что мы рэпуем, танцуем, орем, прорываемся, ликуем. Не собираемся мы извиняться! Мы не рабы человеков! Мы свободные во Христе Иисусе!

И вот такие тени где-то рядом с тобой двигаются. Религия, как плохой запах. Ты не знаешь откуда, но он есть. И религиозники всегда преследовали Господа и упрекали Его. Но упреки упреками, но здесь наглость достигает предела.

Марк. 2:18
Ученики Иоанновы и фарисейские постились…

Они не просто так, они "идейные". И посмотрите: две группировки - ученики Иоанновы и фарисейские. Нашли же что-то общее между собой.

Иногда вот так смотришь… Я буду говорить иносказательно: я от бабушки ушел и от дедушки ушел. И я теперь ни с бабушкой, ни с дедушкой не общаюсь. Но если я действительно ушел, то что мне там делать?

А вот когда кантуются и фарисейские, и Иоанновы ученики, что-то друг другу объясняют, много рассуждают, и постятся еще. О чем постятся?

40 человек тоже постились однажды по одному интересному поводу. В городе появился какой-то Павел. И он что-то там народ возмущает, и толпа шумит. И они заклялись поститься 40 дней. По какой причине? Чтобы заблуждение из города вышло и чтобы убить апостола Павла.

Вы знаете, люди постятся по разным причинам. Ты иногда даже не представляешь, почему такая тяжелая духовная атмосфера, через которую ты пробиваешься и не поймешь, что с тобой. Что-то висит. Да колдуют на тебя и на меня тысячи людей! Они стоят и думают, что молятся Богу, а на самом деле они дьяволу молятся: "Господь, уничтожь его, убери его!"

Ну как это называется, если наши конференции определенные религиозные вожди из пятидесятнических кругов называют оккультными: "Это оккультизм, и это должно закончиться".

Вы знаете, в словах есть сила. Поэтому-то такие радикальные песни надо петь! Поэтому небеса надо чаще открывать и "проветривать" дом Божий, чтобы весь этот смрад ушел. Чтобы все эти предрассудки ушли. Чтобы мы ходили в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергались игу рабства.

И вот они постятся эти две группировки, ученики Иоанновы и фарисейские.

Марк. 2:18
Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?

Религиозники говорят: "Почему это ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?"

А какое ваше, собственно дело? Ты сват, брат? Постишься, ну и постись. Молишься, ну и молись. Я-то при чем тут? - "Мы хотим, чтобы и ты с нами постился". - "А ради чего?" Они говорят: "Вот фарисейские - это первые, Иоанновы - вторые, третьим будешь?" Иисус говорит: "Нет, третьим не буду. Я хочу быть первым".

Согласитесь, иногда в городе собирается эта религиозная братва: "Давайте молиться за город". Но ты же знаешь, что он тебя просто ненавидит. И как он может приходить и такое лицо елейное делать: "Аллилуйя. Господь, сделай пробуждение. Убери, Господь, вот этого и вот этого, чтобы мне дышать легче было"?!

Я вообще не понимаю, как можно молиться с учениками фарисеев. А кто такие фарисеи? Закваска фарисейская: они говорят одно, делают другое, думают третье. Тебе улыбается: "Брат, привет", - а внутри у него кинжал.

А чего с ними молиться? Как молиться? Они же тебя контролируют, они тебя ненавидят, они тебя готовы на вилы поднять. "Почему вы не поститесь с нами вместе? Без единства пробуждения не будет".

Послушайте, Господь говорит: "Ваша дыра будет еще хуже!" Однажды Господь вырвет из гнилой религиозной одежды такие еще здоровые куски, о которых вы даже не догадываетесь. И дыра будет еще хуже.

Иисус не сказал: "Ну, извините. А что же вы раньше нас не предупредили. Мы бы пришли на вашу молитву и попостились бы". Хотя Иисус мог бы похвастаться: "А ты сколько дней постился? Два? Три? А Я - 40. Слабо? Где ты был, когда Я был в пустыне?"

Что такое "религия"? Это контроль. Это претензии. Если человек не пришел на молитву, - он "гордый". Значит, он не любит братьев. Значит, он не хочет пробуждения. И обвиняют, обвиняют, обвиняют...

Но Иисус им сказал: "Знаете, мы не будем с вами поститься".

Марк. 2:21
Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

Первые слова - "ветхая одежда". Иисус назвал всю их мораль, их систему "ветхой одеждой". "Религия" - это старая, прогнившая одежда. Другими словами, лохмотья. И я хочу доказать это.

Здесь Иисус говорил, что есть ткань старая и есть ткань новая. Что такое ткань? Ткань - это ниточки, которые переплетены одна с другой. И если эта ветхая ткань будет испытывать какое-то натяжение, то она легко рвется, потому что там прогнившие связи. Что такое религиозная церковь? Это ткань ветхая и старая. Это очень слабые внутренние взаимоотношения между людьми. Религиозная церковь - это слабые связи между людьми.

Сегодня некоторые заявляют: "У нас в союзе 3000 церквей. У нас 500 церквей. У нас 700 церквей". Хочется сказать этим людям: "Одежда может быть огромной, но насколько она прочна?" Насколько люди в этих союзах объединены одним откровением, насколько там организовано богословие, программы, идеи, помазание? Насколько они крепки?

О чем говорит "ветхая" одежда? Она говорит о том, что связи там слабые. Ветхая одежда говорит также о том, что появились дыры. И через эти дыры видна нагота церкви. И сегодня во многих религиозных церквах видна срамота наготы. Есть религиозные церкви, в которых люди на служениях мэсседжи перекидывают один другому. Во многих религиозных церквах во время служения проповедник проповедует, а люди сидят и пересылаются: "Машину за столько возьмешь?" - "Нет, дорого". Все, идет деловая встреча. Во многих церквах сегодня разврат, криминал, безумие, абсурд!

И старое богословие - эта "ветхая одежда" - уже не способна прикрыть эту срамоту наготы. Дети верующих родителей становятся бандитами, наркоманами, проститутками. И они размышляют: "Наша молодежь уходит из церкви. Может быть, в самом деле нужно сходить в ту церковь и пригласить их к нам. Там молодежь хорошая. Может быть, они помогут нам прикрыть нашу наготу, чтобы наша молодежь вернулась из мира".

Вы встречали такие предложения? Вы знаете, сейчас это происходит: "Мы сейчас постимся. Не могли бы и вы прикрыть".

Им не нужна вся твоя одежда. Им нужен фрагмент от твоей одежды. Им нужна только молодежь, что-то такое вот, чтобы прикрыть.

Друзья, когда нас "пускают на заплаты", это оскорбительно. И Писание говорит: "Никто из порядочных людей таким образом не делает ". Однако практика такая есть.

"Ветхая одежда" - это фарисейские ученики и Иоанновы. Это что-то такое традиционное и даже частью протестантское.

О чем еще говорит "ветхая одежда"? Ветхая одежда говорит еще о том, что она уже не греет. Согласитесь, когда на улице холодно, когда ветер дует, эта одежда с дырами тебя не греет. В ней дискомфортно.

И во многих религиозных церквях служения уже "не греют". Эти служения тебя не защищают от "холода". Эти служения не защищают тебя от нападения, от болезни, от проклятия, и ты чувствуешь себя совершенно беззащитным. И задевая за какие-то острые углы, какие-то острые ситуации, это богословие расползается еще больше. И ты видишь, что кризис идет.

Третье, о чем говорит ветхая одежда, - это то, что ты в этой одежде не вхож в престижные и солидные заведения. Ты, как бомж. Если у тебя все старое, все ветхое, ты вонючий, грязный, то разве ты сможешь войти в какой-то солидный магазин? Тебя оттуда просто выгонят. Если ты в такой одежде попытаешься войти в офис какой-то престижной компании, то тебе на входе скажут: "Что вам надо? Вам здесь делать нечего". Одежда говорит о человеке, о судьбе, об образе жизни.

И я вам скажу откровенно, что религиозные лохмотья никогда не позволят этим людям войти в Божье присутствие, в тронный зал нашего Господа Иисуса Христа. И поэтому эти люди такие несчастные. Когда они приходят к Иисусу, Иисус им говорит: "Я не собираюсь вам латать старые одежды. Я не портной. Но у Меня есть новая одежда". И встает вопрос: а что делать со старой одеждой?

И вот вождь какого-то религиозного движения видит, что его богословие уже не работает, что служения зашли в тупик и терпят кризис. "Ветхая одежда", что с ней делать? По Божьим планам - всю старую выкинуть и взять новую одежду. Но амбиции не позволяют: "Ну как это? Мы столько лет так жили, мы столько лет так одевались, столько лет тусовались. Может быть, можно чуть-чуть подправить?"

Вы помните, в свою бытность носки латали? Я ходил в таких носках. Пиджаки латали, штаны латали. Но это время прошло!

Почему Иисус сказал: "Никто к ветхой одежде не ставит заплаты из новой ткани?" Потому что Бог такими делами не занимается. Когда блудный сын возвратился к отцу, он тоже был в лохмотьях. И отец сказал ему: "Выбрось этот хлам. У меня для тебя есть все новое".

Я сегодня обращаюсь ко всем. Я прекрасно понимаю, что обветшать может наше служение. Обветшать может наше прославление. Обветшать может наша жизнь. Тогда приходи к Господу и говори: "Господь, дай мне все новое. Пусть все древнее уйдет".

Это называется радикализм: выбросить все старое ради нового. Но в силу человеческой слабости человек говорит: "Но оно еще крепенькое, еще сгодится. Это богословие еще нормальное". И иногда бывает, что просто берут часть твоей жизни, часть твоего служения и говорят: "Мы думаем, что мы сговоримся. Вместе будем поститься с вами, вместе послужим".

Вспомните царя Саула. От него отступил Дух Господень. А когда отступит Дух Господень, когда Духа Святого нет, обветшает все: и остается все старое, все ветхое, все человеческое, все плотское.

Саула бесы мучали. Он с ума сходил. И вот он говорит: "Мне надо залатать мою старую одежду". Вы знаете, все отступники ходят в лохмотьях старого служения. И вот Саулу было некомфортно, неуютно. И он пригласил Давида. Давида, как личность? Нет, Давида как "заплату". Саул пригласил его на работу. И когда Давид играл, дух злой отступал от Саула. И эта заплата должна была как бы закрыть эту срамоту наготы, потому что когда служитель Божий беснуется, когда он с пеной у рта бросает копья в людей, это уже никуда не годится. Ну, нельзя же вслух об этом говорить. Брат же. И вот для того, чтобы это прикрыть, пусть заплата будет из небеленой ткани.

Ты видишь это и удивляешься: чего это на фоне старой гнилой ткани отступничества Саула вдруг красуется такая заплата? Давид играет во дворце. Ну что он там делает?
Друзья, подобное явление временно. Люди пытаются пришить тебя, как заплату, чтобы прикрыть какую-то наготу. И они пришивают. Но вот Иисус сказал очень важное пророческое слово: "Вновь пришитое отдерут от старого".

Здесь такая закономерность: старая ткань отторгает новую ткань, а новая ткань отторгает старую ткань.

И что такое новая ткань? Это крепкие нитки, которые связаны между собой очень прочно. И они настолько прочны, что, когда и пытаются разорвать эту ткань, ее не разорвешь. И самое интересное, что если эта новая ткань пришита к старой ткани, то когда ее отдирают, то та часть старой ткани, которая соприкасается с новой тканью, вырывается вместе с нею. Т.е. эта заплата вырвет из старой ткани еще огроменный кусок. И дыра будет еще хуже.

Давида пришили к старой системе Саула. Но Господь "отодрал" Давида, и вместе с Давидом оттуда был вырван Ионафан, оттуда священники были вырваны, оттуда еще много чиновников и людей царя были вырваны. И дыра оказалась еще хуже.

Тебя и меня пытаются пришить к религиозной системе. И ты думаешь: "Ну надолго ли?" Ты знаешь, что Бог занимается этим вопросом.

Вспомните, когда Израильский народ был в Египте, и народ Израильский нужен был для Египта как рабочая сила, как рабы, которые исполняли тяжелые строительные работы. Их "пришили". Причем "пришили" прочно и сказали: "Никто не отдерет. Вы здесь будете наши экономические прорехи закрывать, и вы будете у нас пожизненно".

И когда Бог видел, что вот к ветхой одежде египетской философии, египетской жизни был пришит этот большой кусок под названием Израильский народ, Господь сказал: "Нет, отдеру!"

Никто из людей не сможет отодрать, но когда Господь начнет отдирать, никакие швы, никакие нитки, никакие связи не помогут. Бог взял Моисея и отодрал Израильский народ от Египта. И знаете, какая там была "дыра"? И деньги в нее ушли, и золото, и серебро, и скот, и рабы и рабыни, и все пришельцы. Они все вышли оттуда, и дыра оказалась еще больше.

Сегодня тебя и меня пытаются "пришить". И ты находишься, может быть, в доме Саула. Ты, может быть, находишься в ситуации, как в доме у Лавана. Лаван был очень хитрый еврей. И он сказал Иакову: "Слушай, у меня в хозяйстве есть некоторые проблемки. Я хотел бы, чтобы ты помог их решить. Вот у меня есть две дочери. И за каждую из них ты отработаешь. Если ты хочешь младшую, давай, трудись".

И вот Иаков семь лет работал: стадо возрастало, умножалось. И ясное дело, что Лаван его обманывал. И Иаков не раз думал, как разрешить эту ситуацию.

Бог занимается тем, что Он решает все эти несправедливые ситуации. И когда Бог отодрал эту новую заплату из небеленой ткани (Иакова) от этой ветхой старой одежды (Лавана), то там такая дыра оказалась, что ой-ой-ой! Два стана ушли. Там множество людей ушло, скота. И дыра в хозяйстве Лавана стала еще больше, еще хуже.

В Деяниях Апостолов мы читаем, что Павел и Сила проповедовали Евангелие, изгоняли бесов, исцеляли больных, разрушали дела дьявола. И вот появился такой "портной" и говорит: "Послушайте, у нас в тюрьме есть пустые камеры, и мы вас возьмем". И взяли их, эту "заплату": "Вы узники, вы будете здесь". Их так красиво "зашили": заковали в узы, заколотили в колодки.

Но у Бога есть большой план. Наш Бог - такой великий Бог. Он оторвет нас от любого проклятия. Ни одна система мира не сможет удержать помазание Божье. Существует несовместимость религиозности и помазания. И если они еще временно находятся рядом, то однажды наступит момент, когда вновь пришитое Бог отдерет от старого.
Я хочу бросить тебе вызов! Кем бы ты ни был. Может быть, ты чувствуешь себя сегодня "пришитым" к какому-то проклятию. Или может быть, сегодня болезнь "пришивает" тебя к смертному одру. Может быть, какое-то наследственное проклятие "пришивает" тебя к этой проклятой жизни: "Ты здесь был и ты здесь останешься". Но ты внутри себя чувствуешь: "Нет, я же другой! Я же понимаю, что моя судьба должна быть совершенно другой. Но что мне делать?"

Запомни, Бог наш - великий и прекрасный. Он вновь пришитое отдерет от старого и поставит на то место, на котором оно должно стоять. Бог вырвал Силу и Павла из той тюрьмы, и вместе с ними вышли, покаялись и приняли спасение темничные стражи. И те, которые слушали его.

Я вижу сегодня вот что. Израильский народ был рассеян по всему лицу земли. Где их только не было. До краев земли был рассеян этот избранный Богом народ. И везде евреи были, как специальная заплата на прогнившей ткани языческого мира. Это было в Африке, в Европе, в России, в Латвии.

И у Бога был план: "Все эти заплаты из небеленой ткани однажды к концу веков Я отдеру от старого мира. И Я вновь соберу их вместе на том месте, которое Я избрал для них. Я соберу Моих сыновей и дочерей. Их семя не будет смешано с семенем языческим. Я соберу Мой народ. Я северу скажу отдать назад, югу скажу не удерживать". И в Израиль сегодня собираются эти, казалось бы, фрагменты, эти "клочья" народа Божьего. У Бога есть власть.

Когда мне нужно чудо, я всегда вспоминаю об Израильском народе. Он просуществовал дольше, чем какой-либо другой народ в этом мире, потому что он Божий народ. И Он собирает их, как птица собирает птенцов под крылья свои. И Богу никто не помешает. Этот народ хотели "пришить", сжечь, уничтожить. Ими хотели прикрываться, их всегда выставляли за "крайних". Всегда "виноватыми" оказывались эти люди. Они были "виновны" в поджогах Рима, "виновны" в отравлениях, в революциях, в разрухе. Они были "виновны" во всем. Ими пытались прикрывать беззакония, ими пытались прикрывать изъяны своей философии и идеологии многие политические вожди.

Но Бог их любит. Он говорит: "Я соберу однажды к концу веков Мой народ. Как облака по небу, как перелетные птицы, на юг полетят Мои дети, Мои сыновья и Мои дочери. Я снова их соберу вместе, и спасение придет в один день. И зияющие дыры на ветхой одежде мира будут свидетельством того, что они там были, но их там больше никогда не будет".

"Мы будем там, куда Бог определил нас быть". Я рассуждаю об этом, и мое сердце трепещет. Бог остается верным относительно Своего народа. И что бы сегодня ни происходило на ближнем Востоке, какие бы безумные планы ни вынашивали враги Израильского народа, Бог сказал: "Я защищу Иерусалим, Я защищу Мой народ. Я прославлюсь. Мои ноги встанут на Илионскую гору, и ни одно слово, сказанное об этой святой земле, не нарушится. О чем бы ни говорили в Организации объединенных наций, о чем бы ни говорили представители международных комиссий, Иерусалим был и остается столицей мира. Иерусалим является мировыми часами, которые показывают, что история человеческой жизни, человеческая история приближается к концу. Почки уже набухают".

И когда мы видим, что Бог делает со Своим народом, вера наша возрастает. Бог вырвет и нас из любой религиозной системы, из любого проклятия. И однажды Он всех единомышленников, в которых этот иной дух, соберет со всех религиозных стран, со всех религиозных территорий. И мы увидим друг друга. Сейчас нас только горсть. Сейчас нас только, может быть, несколько лоскутков этой новой одежды, в которую будет облечена Церковь Иисуса Христа. Но еще очень много подобных лоскутков на лохмотьях старых религиозных прогнивших одежд.

Но если Бог отодрал меня, тебя, вас, то будьте уверены, что пройдет еще совсем немного времени, и Он отдерет еще тысячи заплат. Тысячи мужчин и женщин, прекрасных, чудесных, посвященных Богу, верных Ему. И однажды мы увидим сотни тысяч и миллионы людей, таких же, как ты и я, которые мыслят так же, как ты и я, которые любят Господа, как ты и я. Мы увидимся впервые, но ощущение будет такое, как будто мы всю жизнь знали друг друга.

Я всегда боялся и боюсь оказаться частью какой-то прогнившей обреченной системы. Поэтому где-то внутри всегда есть страх ошибиться. И я стараюсь десять раз взвесить прежде, чем принять какое-то решение.

Я говорил с Анселмом Мадабуко: "Анселм, я так люблю тебя. Я благословляю тот день, когда мы встретились с тобой в Эфиопии, когда я заглянул в твои глаза и как будто электрическая дуга проскочила между сердцами. Наверное, это то, что называется завет, это то, что называется связь. Мы останемся друзьями?" Он взял мои руки и сказал: "Алексей, мы друзья во веки. Мы будем служить Богу вместе. Я в завете с тобой".

Для меня это святое слово: быть в завете. Этот "черный лоскут" из Африки, этот "белый лоскут" из Латвии. Но мы будем, как разноцветная одежда Иосифа. Эта благословенная одежда Иисуса из разных цветов, из разных стран. Какая разница, какие цвета. Главное, чтобы был этот новый дух, чтобы эти ниточки были крепкими и крепко сплетенными между собой. Вот почему мы нуждаемся в Духе Святом. Чтобы, когда наступят испытания и проверка на разрыв, наши отношения не порвались. Даже если будет очень тяжело и захочется спрыгнуть, сорваться, порваться, порвать отношения. Я глубоко верю, что отношения завета оставят нас вместе друг с другом.
Пусть рвутся вокруг нас любые другие системы, но давайте будем молиться, чтобы эта ткань никогда не порвалась, чтобы наши отношения остались верными, прочными и глубокими. И когда нас Господь будет отрывать с этой территории, с этой земли, чтобы кто-то из нас вдруг не сорвался.

Я верю в глубокую прочность и единство народа Божьего. Я люблю каждого из вас. Я смотрю в глаза каждого пастора, и мне хочется сказать: "Будем вместе служить Богу. У нас великая судьба!"

Кто-то сегодня, может быть, не желает регистрировать где-то там эти церкви, потому что боятся, что эта "заплата" вырвет большой клок и дыра будет еще больше. Друзья, нас это не волнует. Нас сейчас волнует наше единство. Нам хотелось бы, чтобы у нас не было дыр, чтобы у нас не было этих гнилых отношений, которые бывает так легко порвать.

Когда Давид с Ионафаном встретились, они стали едиными.

Дух Святой, так же, как Ты собираешь Свой народ со всех краев земли, собери "Новое поколение", собери их вместе однажды на большом-большом стадионе для Своей великой славы. Сделай наши отношения прочными и сильными. Соедини нас. Пусть наши ткани, эти ниточки, пусть наши отношения станут сильными, прочными и глубокими.

Дух Святой, Ты видишь этот большой кусок ткани, пусть эта ткань будет небеленной, крепкой. Исцели, Господь, нас от всякой гнили, от всякого беззакония. Дай нам одно сердце, один путь. Один Господь, одна вера, одно крещение. Собери нас, как птица птенцов, защити нас от наших врагов. Твое Царство пребудет вовек! Свят, свят, свят Господь Саваоф!

Однажды Иисус стоял на Илионской горе. И когда вокруг Него люди рукоплескали и кричали: "Осанна в вышних Богу", Иисус почему-то плакал. И Он говорил: "Иерусалим, сколько раз Я хотел собрать вас, как птица собирает птенцов под крылья свои. Но вы не захотели". Оказывается, от человеческого желания так много зависит. Бог насильно не будет нас собирать. Он будет стоять на Своем месте и говорить: "Кто жаждет, иди ко Мне".

И моя глубокая молитва, моя глубокая мечта, чтобы никогда Иисус не плакал, смотря на Латвию, на Ригу, на каждый город, в котором ты служишь. Если Он собирает нас, - это значит, что мы должны услышать Его голос и сказать: "Я пришел".