Каждый должен научиться кричать в духе. Когда дьявол похищает крик, он похищает победу. Ты спросишь: "Какое отношение крик имеет к победе?" Крик говорит о твоей независимости от мнения людей. Твой победный крик говорит о том, что плевать ты хотел на все страхи, на все тревоги и опасения. О том, что ты чихаешь на все прогнозы дьявола.

Мы кричим, потому что мы верим в нашего Господа Иисуса Христа! Мертвые уже не кричат. Кричат только живые.

Крик разрушает комплексы. Здесь много культурных и интеллигентных людей. Некоторые недоумевают: "Что это такое?!" Крик - это угроза для религиозной интеллигентности. Я тоже кричу в духе, и это не мешает мне быть интеллигентом. Я не хочу быть "интеллигентиком". Я хочу быть интеллигентным человеком. А интеллигентный человек - это духовный человек, который знает, что он делает, который независим и свободен от всякого контроля.

"Подними нас, Господь, на высоты, где мы еще не были. Подними нас, Господь, на те победные вершины, где нас еще не было. Переводи нас от веры в веру, от силы в силу. Делай нас мудрее, сильнее. Делай нас радикальнее. Вырви нас с мертвой точки, исцели нас от разочарования. Исцели нас от всяких сомнений. Сделай нас сильными и побеждающими. Каждого человека".

Вы наверное обратили внимание, что в последнее время Бог желает говорить о Самом Себе. Он так много говорил о процветании, об исцелении, о семье, о политике. Но однажды Он сказал: "Я хочу, чтобы вы Меня знали".

Дух богопознания, дух богоискания - это сердцевина Библии. Это сердцевина Евангелия, это сердцевина нашего христианства. Любить Бога, знать Бога, поклоняться Богу, угождать Богу, иметь с Ним персональные, личные индивидуальные отношения - это суть христианства. Это наш внутренний каркас. Это то, что дает нам силу и стабильность.

Знать Господа. Если ты знаешь Господа и Господь знает тебя, тебе не грозят закрытые двери в конце жизни. Тебе не грозят потрясения, катаклизмы. Тебе не грозят голод, нищета, болезни. Господь Своих спасает. Своих Господь в обиду не дает. Своих Господь накормит. Своих Господь оденет. Своих Господь защитит. Своих Господь прославит.

Поэтому так важно быть "своим" Господу. Знать Его персонально и лично. Не только тогда, когда мы все вместе собрались и сказали: "Господь, мы знаем Тебя". Можешь ли ты лично сказать: "Господь, я знаю Тебя. Я знаю, в Кого я уверовал. Я испытал на себе силу Твою. Я знаю путь, по которому мне идти. И у меня с Тобой, Господь, индивидуальные и персональные отношения"?

Итак, "Бог вблизи и Бог вдали". Есть такие переживания, когда Бог совсем рядом. Ты Его чувствуешь. Он тебя нежно целует. Он прямо дышит на тебя свежестью, ароматом. Ты чувствуешь, как Его сердце бьется. И ты хочешь, чтобы это было всю жизнь.

Но Бог хочет воспитать в нас ощущение Его близости не только тогда, когда Он вблизи, но и когда Он вдали. Чтобы ты чувствовал себя так же спокойно, уверенно и фундаментально в любой ситуации.

Проблема в чем? Пока Он вблизи, пока Он держит нас на руках, мы счастливы до безумия. Потом Он поставил нас на ноги и вышел "в другую комнату". Мы орем, как сумасшедшие: "Все закончилось! Христианство закончилось, вера закончилась. Бог куда-то ушел, забыл меня". А Господь говорит: "Я хочу научить вас, чтобы вы вели себя нормально и тогда, когда Я вблизи, и тогда, когда Я вдали".

Я знаю, что многие люди сегодня на грани разочарования, когда Бог вдали. Но поймите, что тот Бог, который вблизи, и тот Бог, который вдали, - это один и тот же Бог. Он один и тот же. Даже если ты перестал Его видеть и слышать, Он не перестал тебя видеть, Он не перестал тебя слышать. Ты, может быть, Его не видишь, а Он видит все, и око Его над тобою. Поэтому успокойся. Даже если Бог вдали, Он остается таким же чудесным, прекрасным, любящим.

Иер. 23:23-24
Разве Я - Бог [только] вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали?
Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь.

Бог очень много дискутировал со Своим израильским народом. Они Его очень часто раздражали. Он даже Моисею сказал: "Уйди, Моисей, из их среды. Я их всех уничтожу!" Ты удивляешься: "Откуда антисемитизм?!" Он возник из-за непослушания евреев. Они раздражали даже Бога!

И в данном случае Бог опять с кем-то спорит. Он говорит: "Послушайте, разве Я - Бог только вблизи? А вдали - не Бог?" Как только пить и есть сильно захотелось, народ сразу стал кричать: "Ну, где Бог? Зачем Он вывел нас из Египта? Там столько было еды?!" Они уже забыли, как их там мучили. Они забыли, как над ними издевались. Соломы не давали, а кирпичи требовали.

Пусть вам, друзья, дьявол не отшибет память о том, как много чудес Бог сделал с вами. Если уж что-то помнить, то давайте помнить не арбузы, дыни и чеснок, а Божьи казни над жрецами Египта, Божьи манифестации славы, силы и могущества Его!

Когда начался ропот, никто не вспоминал, как море расступилось, как не было болящих во всех коленах израилевых. И как обобрали египтян, никто не вспоминал. А про еду вспоминали. И Бога это раздражало. Он столько чудес сделал, а про чудеса никто не говорит.

И вот Он здесь увещевает: "Слушайте, не надо нервничать. И не надо паниковать. И даже если Я вышел в другую комнату, вы все еще в Моем доме. Вы все еще в Моих планах. Я же не могу вас носить на руках каждую минуту? Вы же разучитесь ходить. Вас ноги не будут держать, если Я вас носить буду всю жизнь".

А мы так быстро привыкаем к хорошему. Мы говорим: "Бог Эль-Шаддай". С греческого - это "Бог с грудями", т.е. когда ты на груди и когда ты от груди кормишься. И вот, на груди Бога мы хотим всю жизнь жить. А это нельзя.

Бог иногда предстает как Муж брани и говорит: "Я Муж брани. Я хочу тебя воспитывать как воина". А тебе так не хочется.

А Господь твой покой разрушит. Он говорит: "Мое ухо не отяжелело. И моя рука не сократилась, а грудь Моя отяжелела. Ты уже дылда, а все еще на грудях покоишься". И Бог тебя с грудей скинет. Я хочу аргументировать именно эту мысль.

Иер. 23:24
Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь.

Человек говорит: "Ты, конечно, все видишь, а мы-то Тебя уже не видим". Но скажите, что важнее: человеку видеть Бога или Богу видеть человека? Кто отвечает за ситуацию? Человек? Ну и что, что я Его не вижу. Главное, чтобы Бог меня видел!

Есть ли такое тайное место, куда бы ты завалился и Бог бы тебя не увидел? Таких мест не бывает в природе. Господня земля, и Он все закоулки знает. И даже если ты по земле начнешь убегать от Бога в любой конец, Господь видит: "Бежит сюда, и все по Моей земле…"

Есть ли такое тайное место, куда бы человек мог скрыться и сказать: "Бог меня уже не видит"? Никуда ты от Него не скроешься. Он говорит: "Я наполняю всю землю". Этим Он говорит: "Мое присутствие Ты можешь пережить в одиночестве и в переполненном автобусе, в душе и на природе. Где бы ты ни был: в любом супермаркете, на любом вокзале… Бог наполняет землю.

Господь говорит: "Вы перепутали и не понимаете, Кто Я. Я не только за облаками нахожусь. Я наполняю всю землю".

"Не наполняю ли Я небо и землю? - говорит Господь". Бог все наполняет, и поэтому куда бы мы ни шли, где бы мы ни оказались, это место наполнено Богом.

Вы верите в слово Божье? Оно утверждает, что всякое место наполнено Богом. Бог говорит: "Я наполняю небо, и Я наполняю землю". Иона-пророк оказался уж в таком тайном месте - в рыбе. И эта рыба плыла глубоко в море. И думаешь: "И там Господь что ли?" А Иона в желудке у кита Духом Святым исполнился, вскочил и вдруг начал Господа прославлять: "Гласом хвалы я прославлю Господа!" Бог наполняет даже желудок глубоководной рыбы.

Павел был в тюрьме. Но и тюрьма была полна славы Божьей. "Свят, свят, свят Господь Саваоф, и вся земля полна славы Господней!"

И нет такого места на земле, какое бы Бог не наполнял. Ты с Ним можешь встретиться в любом месте. Не только на горе сей, и не только в храме сем, но на всяком месте. Иисус пообещал, что мы сможем встречаться с Богом, поклоняясь Ему, открывая сердце, на всяком месте. И поэтому не хныкай. Бог вблизи такой же, как и Бог вдали. А Бог вдали такой же, как и Бог вблизи.

Но в наших взаимоотношениях с Богом бывают разные периоды. И почему Бог говорит: "Не волнуйся, Я могу быть очень-очень близко к тебе, и Я могу быть от тебя на расстоянии". Почему возникает такая проблема?

Для многих "Бог вдали" означает, что Его нет. А Бог говорит: "Нет, даже если Я вдали, Я есмь!"

Пс. 130:2
Не смирял ли я и не успокаивал ли души моей, как дитяти, отнятого от груди матери? душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди.

Почему наступает паника? Потому что есть такой младенческий период в жизни человека, когда ребенок имеет единственное место, где он чувствует себя защищенным, где он чувствует себя комфортно - это на груди матери. И когда мать так близко, он спокоен. Так и мы в духовном отношении с Богом бываем так близко, тогда мы спокойны, счастливы, защищены и в безопасности.

В этом псалме Давид говорит, что был и у него такой опыт, когда возмущалась его душа, паниковала его душа, как дитя, отнятое от груди матери. А когда дитя отнимают от груди и ставят его на ноги, он орет. И я так вел себя, и ты так вел себя.

Здесь есть очень важная мысль. Что происходит, когда "Бог вдали"? Первая реакция, когда мамаша вдали, - это паника душевная. "Душа моя была, как дитя, отнятое от груди". Вот что такое для нас "Бог вдали".

Представьте: мать поставила ребенка и сказала: "Я сейчас приду. Я пойду посмотрю, не сбежало ли молоко?" А дитя думает, что мать сбежала. Она только на кухню зашла, а этот карапуз устраивает галдеж: "Я протестую против дистанции между нами. Я требую, чтобы ты была кенгуру, а я кенгуренок. Я хочу нырнуть в твой карман". Вы видели когда-нибудь как кенгуру прыгает с детенышем в кармане?

Мы, как кенгурята, хотим запрыгнуть и сидеть за пазухой у Христа всю свою жизнь. Но Господь говорит: "Нет, дорогие…", - и Он начинает нас потихоньку из этих карманов вытаскивать. И говорит: "Посиди-ка немного без Меня".

Давид говорит: "Не усмирял ли я души своей…" Представляете, как душа кричала, что ее надо было "усмирять"?

Я знаю, что многие из нас протестуют против того, что не чувствуют Бога: "Бог, где Ты?!" А Бог в соседней комнате и говорит: "Сейчас приду. Я же тебе еду готовлю. Ты чего разорался?" Успокой душу свою. Почитай, что Давид делал.

Вы понимаете, как смешно выглядит христианская паника, когда Бог вдруг увеличил дистанцию. И начинается сразу паника, начинается сразу галдеж: "Где Ты, Господь? Оставил нас? Не зря написано, что если мать оставит грудное дитя…" И дитя начинает уже цитировать Библию. А когда мать возвращается, стихает буря в стакане наивных эмоций.

Паника душевная - это буря в стакане наивных эмоций. И там буря такая, что любой "Титаник" утонет. А на поверку - это пустяк. Как будто проветрили и все.

Христиане, Бог хочет нас научить вере. Вера - это знание, что Бог в моей судьбе, что Бог все видит, что Бог все наполняет и все контролирует. Даже если в данный момент я Его не вижу. Даже если в данный момент я не чувствую Его руки, я не чувствую Его присутствия. Это меня вообще не волнует. Я знаю, что Бог со мной. Он все наполняет, и нет таких мест и нет таких причин, которые бы могли отлучить меня от любви Божьей во Христе Иисусе.

Мы с Богом неразлучны. Бог любит меня. Мы в завете с Ним, и никто не отлучит меня от любви Божьей во Христе Иисусе.

"Душа моя была, как дитя, отнятое от груди матери". А знаете, почему детей отнимали от груди?

Быт. 21:8
Дитя выросло и отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в тот день, когда Исаак отнят был от груди.

От груди отнимают ребенка, потому что он вырос. Дитя не понимает, что оно выросло. Ты же сам не видишь, как ты растешь. Тебе все кажется, что ты лилипут, а ты уже великан. Тебе так хочется продлить детство. Тебе так хочется опять на груди почивать. Но ты же здоровый уже! Дитя выросло.

И Авраам устроил великий пир, когда Исаак был отнят от груди матери. Друзья, это не трагедия, когда дитя отнимается от груди. Это знак того, что дитя выросло. Ты, брат, подрос уже, и не к лицу тебе "титю сосать".

Дитя выросло, поэтому его отнимают от груди и делают большой пир. А тебе кажется, что это горе. Душа паникует: "Мама, ты где?" А мама пир закатывает. "А в честь чего?" А в честь того, что наконец-то еще один спиногрыз спрыгнул со спины. Еще один молокосос отсосался и теперь может сам делать свои шаги. Ребенку кажется, что это трагедия, а взрослым это кажется великим счастьем.

Вот так с нами и бывает. Когда человек плачет, Бог смеется. А когда человек смеется, Бог плачет. Не всегда эмоции детей совпадают с эмоциями родителей. Но это не важно. Главное, что родители все контролируют.

"Бог вдали". Это говорит о зрелости. Ребенок сначала был во чреве. Сначала он внутри, потом на груди, потом на полу в доме Божьем, а потом он в деле Божьем. Дистанции растут, растут и растут.

Вот сейчас мои дети так далеко, но они знают, что я все знаю про них. И я для них, что вблизи, что в дали, тот же самый отец. Недавно звонят: "Папа, у нас деньги кончились. Мы воду кипятим, ставим в холодильник и пьем холодную воду. Не мог бы ты пополнить наш бюджет?" Все в порядке. Я вдали такой же отец, как и вблизи.

Но когда отец вдали, приходит закалка и зрелость. Детям необходимо вкусить жизнь такой, какая она есть на самом деле. Если ты всю жизнь будешь ребенка носить на руках, он не научится ходить. У него будут слабые-слабые ноги, у него будут слабые-слабые руки. У него еще будут слабые-слабые мозги. Он будет уродом. Он не будет приспособлен к жизни. Он ничего не будет уметь делать. Самостоятельность приносит зрелость. И когда Бог вдали - это еще большее благословение, чем "Бог вблизи".

Давайте дальше посмотрим.

Ученики ходили с Иисусом, как дети, за юбку держащиеся. Иисус их кормил, поил, учил. Они ничего не понимали, но держались за Него. И пока они были с Иисусом, у них все так классно было! Но потом Иисус сказал: "Ну, хватит!"

Коронная фраза этой проповеди: "Дитя выросло!" И мы должны это фиксировать. Когда дитя выросло, его срочно надо отнимать от груди, а то он отгрызет тебе все.

Матф. 14:22
Дитя выросло и отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в тот день, когда Исаак отнят был от груди.

Есть такое слово "понудить". Есть в этом нужда.

Иисус сказал ученикам: "Садитесь в лодку и плывите на другой берег". А ученики: "Без Тебя, Иисус, мы ничего не можем делать. Без Тебя не поплывем". Иисус говорит: "Поплывете". А Фома говорит: "Я сомневаюсь, что мы доплывем". И представляете, Иисус их понудил. Это мягкое русское слово "понудил". Он их оторвал от Себя. Они вцепились в Него, а Он оторвал их: "Кому Я сказал, Петр?! А ну, быстро!" И Он всех их посадил туда, а Сам оттолкнул лодку: "Гребите!"

И вот они гребут. А Иисус: "Все, отдохну от них. Моя грудь устала".

Почему Иисус отправил их? Потому что "дитя выросло". Это не жестокость по отношению к детям. Это не жестокость родителя, что он их оставляет одних.

И вам, сотники, лидеры, дается возможность самостоятельно проповедовать, двигаться и пересекать эти бури. Дитя выросло.

"И Авраам сделал большой пир". Этот момент нужно осмыслить. Если тебе кто-то что-то доверяет и выталкивает тебя из привычного мирка, из уютного такого грудничкового периода, ты должен понимать, что ты вырос. Не совсем, но чуть-чуть вырос.

И вот они поплыли.

Иисус - настоящий педагог. В одном Евангелии написано, что Он пошел по морю и сделал вид, что идет мимо них. Представляете себе? Плывут эти дети, которые выросли в лодке, а пешеход их обгоняет по морю. Конечно, они перепугались. И они от страха вскричали. И хорошо, что вскричали. А если бы промолчали, Он бы дальше пошел и встретил бы их на том берегу.

О чем говорит эта история? О том, что мы не совсем адаптированы к условиям, когда Бог вдали. У нас начинается паника. А Бог хочет адаптировать нас: "Я вам сказал отправиться на ту сторону. Вы отправитесь и у вас все получится. Вы уже подросли". Ведь кто может фиксировать наш духовный рост, как не наши родители. И слава Богу, что нас иногда "выталкивают из лодки".

Или как орел выталкивает своего орленка из гнезда, чтобы научился летать. Сначала орленок в гнездышке, таком мягком, уютном. Но нельзя же, чтобы птенчик всю жизнь в гнезде просидел, только клюв открывал, а ему родители еду туда. Дитя выросло. Это даже орлы знают. И знаете, что они делают? Они начинают весь "комфорт" из гнезда убирать, а потом выталкивают орленка из гнезда, чтобы полет ощутил. Ты, может, скажешь: "Это же жестоко!" Нет, дитя выросло. И его отнимают от груди.

А что чувствует этот орленок, когда ему пенделя дали? Он, наверное, думает: "Все, меня из дома выгнали. Родитель чекнулся. Отец отступил от веры". Многим детям кажется, что их родители "чекнулись". Но мы-то знаем, кто на самом деле "чекнулся".

И этот птенец из гнезда вывалился, кубарем вниз летит: земля-небо, земля-небо и мысли: "Фу, жизнь проклятая! Такая короткая. Сумасшествие. Сначала было нормально, когда в церковь пришел. А сейчас одурели. Я что, самоубийца?!" И когда он уже совсем прощается с жизнью, вдруг мягкая посадка. Что это такое? Это крылья матери-орлицы. Он: "Фу, прости меня, Господь, за многословие. Жизнь прекрасна!"

А стрессовые ситуации как раз и показывают, кто есть кто. Кто с ума сошел. И мать-орлица: "Ну как, сыночек?" - "Классно. Я думал, что ты дура, а на самом деле все нормально". - "Эх ты, дурачок. Ну, готовься. Сейчас тебе второй круг лететь. Помочь не надо?" - "Надо!"

Орлята учатся летать. Христиане учатся молиться. Евангелисты учатся благовествовать. Изгонять бесов учатся ученики Иисуса.

Это похоже на "кубарем". Практически полет вниз - это тоже полет. Летать можно по-разному. Во-первых, используя крылья, а, во-вторых, не используя их. Благовестие может быть с использованием веры и без использования таковой. Но в любом случае, мы должны упражняться.

Однажды мы поймем с вами, что вот эти штуки, которые болтаются по бокам и которые нам так мешали, на самом деле это, оказывается, крылья. А мы их обрезать хотели десять раз: "Что за ерунда там какая-то висит? Мешает только ходить между цыплятами и курицами". А Бог однажды скажет: "Эй, ты, это крылья!" - "А что с ними делать?" - "Махать надо! Махать будешь, и летать будешь!"

Потом этот орленок "спасибо" будет говорить матери. А потом он сам отцом станет. Потом своих орлят тоже будет выталкивать из гнезда.

Матф. 10:1
И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.

Он их из "гнездышка выкинул": "Вы уже видели, как Я исцеляю, проповедую, разрушаю дела дьявола. А теперь пришло ваше время. Вы же не можете быть дармоедами. Вы тоже теперь должны работать".

Матф. 10:7-8, 20
Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.

Задание сумасшедшее: проповедовать Евангелие, бесов изгонять, мертвых воскрешать, грешников спасать. Как это? Получится или не получится?

И когда мы выходим из церкви и индивидуально каждому из нас достается вариант попробовать свои силы, мы начинаем бояться, как дитя, отнятое от груди церкви.

Друзья, на груди церкви тоже долго сидеть нельзя. Приходит время, когда Исаак отнимается от груди своей матери, Отец закатывает великий пир, что еще одним младенцем во Христе в церкви стало меньше. На небесах большая радость не только тогда, когда рождаются люди для Царства Божьего, но и когда заканчивается младенческий период, и люди становятся взрослыми и сильными. Это серьезно.

Там еще 70 учеников Господь призвал и сказал: "Я даю вам власть. Идите и проповедуйте Евангелие". - "А как мы? Что получится?" - "Дух Отца Моего будет говорить в вас. Он будет действовать в вас, потому что Я - Бог вблизи и Бог вдали".

И у тебя есть власть, как в церкви, так и за стенами церкви. И мы должны познать и то, и другое. И знаете, что тот же самый Дух, который действует здесь, Он будет действовать и тогда, когда вы будете далеко от этого места.

Свидетельство Елены Александровой, которая ездила в Германию.

"Я была приглашена пастором Базилиусом в гости в Гамбург. Когда мы садились в поезд, еще на перроне я обратила внимание на одного мужчину, который был весь в наколках, с огромной бородой, а волосы заплетены в косички. В общем, вид устрашающий.

Когда сели, оказалось, что мы будем ехать в одном вагоне. А он загружался с целой сумкой бутылок с пивом. И я подумала: "Ну, все. Хорошая поездочка будет…" Там их целая тусовка была, а он среди них самый шумный. Я подумала: "Вот бы сфотографировать его. Это же экземпляр!"

А вслух сказала: "Вот бы с ним сфотографироваться!" И, конечно, я не ожидала, что его позовут. Когда он пришел и сел рядом, я выглядела такой маленькой рядом с ним: "Вот влипла!" А он смотрит на меня, смеется: "А что тебя во мне привлекло?" Я ему говорю: "Ну, у вас внешность такая… яркая". Он посмотрел мне в глаза и вдруг говорит всем: "Вы посмотрите в ее глаза!" А там народ вокруг сидит. Он ко всем поворачивается и говорит: "Вы только посмотрите, какие у нее глаза чистые!"

- Вы посмотрите, они чистые. А прочему ты такая чистая? Ты откуда?

- Из Латвии.

- Слушай, а ты будешь ругаться, если я сейчас начну пить пиво?

- Да.

- А будешь ругаться, если я начну курить?

- Буду.

- Почему?

И на меня какое-то дерзновение нашло. Я говорю: "Потому что Иисус освободил меня". Он притих, посмотрел и говорит: "Так, после этих слов я должен встать и уйти". Он весь в наколках был. Он поворачивается, показывает и говорит: "Вот мой бог. Я ему служу". И он его назвал как-то.

И оказалось, что он едет на какую-то тусовку таких же, как он, поклоняться своему богу. Я сижу, смотрю на него и вдруг начинаю ощущать, как что-то начало наполнять это место. Вдруг я стала чувствовать, что я его стала так любить! Я его перестала бояться. У него вид, правда, был страшный. На трезвую голову к такому человеку не подойдешь. И я знаю себя, насколько я трусливая с такими людьми. И вдруг я чувствую, что я его люблю! Я посмотрела ему в глаза и говорю: "А вы знаете, Бог любит вас". И вдруг с ним что-то стало происходить. Он говорит: "Если бы Бог меня любил, я бы в своей жизни не перенес столько, сколько я перенес". И он стал рассказывать.

Он 20 лет водил большие грузовые машины, траки, он объездил всю Европу. Много доброго делал. У него была семья, была жена, сын. А потом его жена стала пить, пошла в наркотики. Она загуляла. Он за ней ходил, вытаскивал ее отовсюду. От всех мужиков ее доставал. Говорил ей, что все простит ей, только бы она оставалась с ним. Но все же, в конце концов, она с ним развелась.

И он говорит, а я чувствую, он как бы боль свою рассказывает. За два года он получил три инфаркта. Я слушаю и начинаю ощущать, что приходит что-то большее. Я не просто так его люблю, и мои слова не просто какие-то дежурные, а каждое слово было полно веса.

Знаете, иногда бывают евангелизации, и ты говоришь: "Иисус любит вас", - но эти слова какие-то пустые. И я их стараюсь никогда не говорить. А тут вот эти слова: "Иисус любит вас", - были такие сильные! Я смотрю прямо на него: "Нет, Бог любит вас". Он говорит: "Тебе верю! Но… Сейчас я весь разрушен".

И вдруг я вспомнила, как пастор рассказывал, как он в самолете молился. Я этому мужчине говорю: "Можно я за вас буду молиться?" Он говорит: "Никому не разрешу, а тебе разрешу".

И знаете, в этот момент мне было все равно, что я нахожусь в поезде, что вокруг меня люди, что я не в церкви. Обычно мы молимся за людей в церкви. На улице я никогда не молилась за людей. И тем более в поезде. Но тут мне было все равно.

Я себя ощутила, как будто я в церкви. Но для того, чтобы мне возможно было взять его за голову, мне надо было встать на колени на то кресло, в котором я сидела. Я вот так залезла на кресло, взяла его за голову и стала молиться. Я стала призывать силу Божью, силу благословения в его жизнь. Исцеляющую силу. Я стала просить. Я стала просто плакать о том, чтобы Бог ему открылся. И там было потрясающее присутствие Божье. А когда я закончила молитву и села, то у меня было такое чувство, как будто мои руки были чем-то наполнены. Я сижу и думаю: "Они тяжелые". Я на него смотрю, он на меня смотрит. Он моментом протрезвел. Говорит: "Слушай, когда ты молилась, я думал о своем боге. И я тебе скажу, я знаю его. Я тебе скажу, что ты сильнее". Потом он сказал: "Мне одна колдунья сказала…" Я возразила: "Нет, я больше, чем колдунья". Он говорит: "Да, но откуда в тебе столько силы?" Я ему не стала ничего объяснять. Просто сказала: "Я вас попрошу только об одном. Когда вы увидите перемены в своем сердце, когда уйдет боль из вашей души, скажите только: "Иисус, спасибо Тебе", - и начните служить Богу". Он сел в раздумье. И как раз через пять минут нам надо было выходить. Он сказал: "Я никогда тебя не забуду. Я буду думать над твоими словами. Я тебе обещаю". "

Дитя выросло. И было отнято от груди. И уже это дитя пошло, и дух Отца действовал. И то же помазание, которое было в нашей церкви, будет действовать и там, в тех городах, куда вы пойдете. Будьте смелее. Будьте дерзновеннее! Потому что в вас живет Тот, Кто больше того, кто в этом мире.

Дух Отца будет говорить вашими устами, дух Отца будет смотреть вашими глазами и двигаться через ваши проповеди, ваше служение. Дитя подросло. Это о тебе и обо мне. Это о нас. Пора действовать, пора делать шаги веры. Пора начинать молиться нерелигиозно, а в Духе Святом. И на всяком месте. Не только в храме. На всяком месте, куда ступит нога твоя, эта земля будет твоею. Перед авторитетом Иисуса будут преклоняться и "байкеры", и "майкеры", и "квакеры". Все, кто служит ложным богам. Перед именем Иисуса преклонится всякое колено, и все народы придут и поклонятся перед тобою!

Когда я был младенцем, я по-младенчески мыслил, по-младенчески поступал. А когда стал мужем совершенным, я оставил младенчество. Пора оставить иждивенчество. Пора оставить свое капризное сопливое христианство. Пора оставить свой бунт и претензии: "А, Бог вдали! Что это такое?!" Это нормальное явление. Испытай Бога, который вдали и пойми, что Бог, который вдали, может действовать через тебя. Чтобы, возвратившись назад, ты мог услышать: "Хорошо, добрый и верный раб. В малом ты был верен, над многим поставлю тебя. Войди в радость Господина своего".

Не надо унижать себя. Не надо умалять себя. Не надо дискредитировать себя. Ты уже не мальчик-с-пальчик-с-кем-попальчик. Ты уже вырос, ты уже серьезная личность. Ты уже повзрослел, и тебе уже пора действовать как власть имеющему!

"Бог вдали". Здесь нет никакой трагедии. Бог говорит: "Поймите, Я Бог вблизи такой же, как и Бог вдали. Разве Я - Бог только вблизи? Я Бог и вдали". И когда Бог вдали, мы с вами переживаем потрясающие духовные опыты.

Иер. 31:3
Издали явился мне Господь…

Друзья мои, пусть Бог вдали, пусть большая дистанция. Может быть, неделю ты Его не видел и не слышал и делаешь что-то важное. Знай, что издали явится Господь. Он, как свет во мраке. Он, как свет в конце тоннеля. Издали явится к тебе Господь, и Он что-то скажет. Во-первых, Он явится. Это великое явление Христа для Своего народа. И когда Он явится, Он скажет что-то потрясающее.

Иер. 31:3
и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение.

"Я любил тебя, когда мы были рядом. Я любил тебя, когда дал тебе таланты. Потом Я ушел. И ты остался и пускал серебро свое в оборот. А Я пошел в далекую страну. Но знай, что Я ушел, но не забыл тебя. Я любил тебя, Я следил за тобой, защищал тебя. Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя. Я видел труд твой, и вот издали Я являюсь и говорю: "Любовью вечной Я возлюбил тебя и поэтому простер к тебе благоволение"."

Дистанция не играет никакой роли. Играет роль вечная, непостижимая любовь Отца к Своим детям. Не важно: отец в другой комнате или он уехал на работу. Отец помнит тебя. Отец ждет тебя. Отец ждет с нетерпением, когда его работа закончится, и он вернется опять домой, чтобы снова взять ребенка на руки, чтобы снова обнять его и сказать: "Как я люблю тебя!"

Мы верим вот такому Богу. У Него много дел. Он бывает вблизи, Он бывает вдали. Но Он остается Богом, имя Которого - Любовь.

"… любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение". Издали… Твой период "вдали" заканчивается. Издали явился Иисус бедствующим ученикам и сказал: "Люблю Я вас. Не хочу, чтобы вы погибли". Издали. Когда в Египте, в рабстве народ кричал: "Бог, Ты где?" Бог был вдали, но Он издали явился и сказал: "Любовью вечной Я возлюбил тебя и поэтому простер к тебе благоволение. Я вижу, что творится с тобой в Египте, поэтому Я выведу тебя из этого рабства и введу в обетованную землю".

Умоляю вас, братья и сестры, не спешите разочаровываться, если вы сегодня не переживаете особенной близости с Господом. В состоянии "издали" есть своя прелесть. Приходит жажда по Нему, приходит страсть, приходит раздражение на обстоятельства. Но именно в этом и есть закалка нашей веры. Именно на ветру крепнут наши крылья. Именно в этот момент, когда ты берешь плуг и употребляешь усилия, чтобы этот плуг глубже вошел в землю, он не заржавеет. Именно в тот момент, когда ты получаешь таланты и употребляешь их в оборот, ты становишься служителем. Нет Господина, но ты знаешь, что Он скоро вернется.

Я знаю, что Бог скоро вернется. Сегодня меня спрашивают: "Где чудеса? Где сверхъестественный рост церкви? Где ваше христианское правительство? Вы посмотрите на то, посмотрите на это…" Да, я вижу это. Но я знаю, что однажды издали явится Господь во славе Своей, в могущественном величии Своем. В великой святости и праведности грядет Господь. Он придет и скажет: "Любовью вечною Я возлюбил тебя. Я издалека следил за тобой, Алексей. Я издалека смотрел за "Новым поколением", Я издалека наблюдал за Латвией. Я испытывал, проверял. Я удерживал дожди, но Я увидел верность, и Я гряду в Своей великой славе!"

И грядет великая слава и излияние великого последнего дождя! "Издали" - это утешает, это приближает, это волнует, это будоражит. И мы слышим отдаленные раскаты грома. Мы видим это облачко величиной с ладонь.

Илия на горе Кармил молился: "Бог, Ты вблизи, или Ты вдали? Три с половиной года нет дождя. Все высохло. Эпидемии, отступничество… Бог, Ты где?" А Бог говорит: "Я Бог вблизи, и Я Бог вдали. И Я явлюсь Тебе издали, и ты увидишь славу Мою". Это облачко уже поднимается. Это облачко - как предзнаменование великой славы, которая грядет на эту землю.

Давайте помолимся. Пусть Бог исцелит всякое разочарование, всякий ропот. Пусть "дитя вырастет". Пусть вера наша повзрослеет. Пусть детство наше закончится. Пусть ропот стихнет. Пусть придет зрелость духовная, пусть придет зрелость во Христе Иисусе.

"Боже, дай нам оставить детскую наивность, дай нам оставить наши претензии, наши оскорбления и огорчения. Пусть придет зрелость. Господь, явись к народу Твоему. К тем, кто устал, кто ослабел. Пусть вечная любовь, как бальзам, ляжет на израненные сердца. И тех, кто выходит сегодня за борт лодки, благослови, Господь. Они уже юноши! Пусть юноши ощущают, что они уже потенциальные отцы! Господь, переводи нас от веры в веру. Переводи нас от силы в силу. Переводи нас от славы в славу!"

"Разве Я Бог только вблизи? Я Бог и вдали! Бог, Который наполняет все и во всем. И нет такого места, где бы ты мог укрыться". И там, где ты сейчас находишься, Бог это место наполняет. Он прямо сейчас наполняет Своим присутствием, и ты чувствуешь Его любовь, Его вечную любовь, Его славу, Его силу, Его благодать.

"Иисус, спасибо Тебе, что Ты родил меня, что я покоился на груди Твоей. И когда Ты меня отнимаешь от груди, я не буду сопротивляться, я буду делать первые шаги. Я стану взрослым. Я посвящаю Тебе жизнь свою. Дух Святой, пусть любовь Божья изливается в сердца наши. Веди нас к зрелости, к совершенству. Веди нас выше, приближай нас к Себе. Делай нас сильными!"

Иди смелей, пройди еще одну тысячу локтей!

Церковь, не уставай двигаться дальше! Отплыви на глубину! Не ходи по лужам! Не ходи по мелководью! Иди дальше. У Бога есть великие благословения. Он не мерою дает Духа Святого просящим у Него! Проси у Него, и Он даст не мерою!

Бог так близок к нам сегодня. Кого-то Он прижимает к Себе, но кого-то Он уже отнимает от груди. Кому-то Он уже дает полномочия и говорит: "Я даю власть над всеми нечистыми духами. Я даю власть над всякими болезнями и немощами".

Бог хочет, чтобы мы выросли, повзрослели. Чтобы мы не были тепличными христианчиками, чтобы мы не были маменькиными сыночками, но чтобы мы были сынами Божьими! Сильными, зрелыми, духовными!

Веди нас, Господь, во славе Своей!